لكنه اختلط في آخر عمره (١)، وسماع السفيانين عنه قديم، قبل الاختلاط (٢). وحماد - في إسناد الإمام أحمد - لم يتميز لي من هو؟ والحمادان - ابن زيد، وابن سلمة - ممن سمع من عطاء بن السائب قديما (٣). وحرير - في إسناد أبي يعلى - هو: ابن عبد الحميد، سمع من عطاء بأخرة (٤). ومسعر - في أحد أسانيد الطبراني - هو: ابن كدام، لا يدرى متي سمع من عطاء - وقد توبعا ممن سمع قديما منه (٥) -. فالإسناد: ضعيف، للانقطاع، وتقدم ما يشهد للمتن من حديث أنس عند الشيخين، وغيرهما، فهو به: حسن لغيره.
وروح - شيخ الإمام أحمد - هو: ابن عبادة القيسي. وأبو خيثمة - شيخ أبي يعلى - هو: زهير بن حرب. والأشجعى - في أحد أسانيد الطبراني - اسمه: عبيد الله بن عبيد الرحمن. حدث عنه: إبراهيم، وهو: ابن نصر بن أبي
(١) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٦/ ٣٣٨)، وتأريخ الدارمى عن ابن معين (ص/ ٩٣) ت/ ٢٤٩، وشرح العلل لابن رجب (٢/ ٧٣٤)، والتقريب (ص/ ٦٧٨) ت/ ٤٦٢٥، والكواكب النيرات (ص/ ٣١٩) ت/ ٣٩. (٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص/ ٣٩١)، والتقييد (ص / ٣٩١ - ٣٩٢)، وفتح المغيث (٤/ ٣٧٢ - ٣٧٣). (٣) انظر: الحوالات نفسها من المصادر المتقدمة، والكواكب النيرات (ص/ ٣٢٢ - ٣٣١). (٤) انظر: التقييد (ص/ ٣٩٢)، وفتح المغيث (٤/ ٣٧٢)، والكواكب (ص/ ٣٢٣ - ٣٢٢، ٣٢٧). (٥) وانظر: مجمع الزوائد (٦/ ١٣٠).