كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

باب بقية أحكام المفتي، وآدابه، وما يتعلق به - حكم فتوى كل من (العبد، والمرأة، والقريب، والأمي، والأخرس المفهوم الإشارة أو الكتابة، ومن أراد جر نفع أو دفع ضرر، والعدو، والفاسق، ومستور الحال) - ص: 183

* تَصِحُّ فُتْيَا (١):

- الْعَبْدِ.

- وَالْمَرْأَةِ.

- وَالْقَرِيبِ (٢).

- وَالْأُمِّيِّ.

- وَالْأَخْرَسِ الْمَفْهُومِ الْإِشارَةِ أَوِ الْكِتابَةِ.

* وَتصِحُّ مَعَ جَرِّ النَّفْعِ، وَدَفْعِ الضَّرَرِ.

* وَكَذَا (٣): مِنَ الْعَدُوِّ.

وَقِيلَ: "لَا؛ كَالْحَاكِمِ وَالشَّاهِدِ".

* وَلا تَصِحُّ مِنْ فاسِقٍ لِغَيْرِهِ، وَإِنْ كَانَ مُجتَهِدًا، لَكِنْ يُفْتِي نَفْسَهُ، وَلَا يَسْأَلُهُ غَيْرُهُ.

* وَأَمَّا مَسْتُورُ الْحَالِ؛ فَتَجُوزُ فُتْيَاهُ.

وَقِيلَ: "لَا [تَجُوزُ] (٤) ".

وَقِيلَ: "تَجُوزُ، إِنِ اكْتَفَيْنَا (٥) بِالْعَدَالةِ الظَّاهِرَةِ، وَإِلَّا فَلَا" (٦).

---

(١) من (أ)، وفي (ب) و (ص): فتوى.
(٢) تصحَّفت في (أ) إلى: الغريب. ويظهر أنها كانت على الصواب، ثم حُرِّفت.
(٣) في (ب): وكل.
(٤) من (ب).
(٥) من (أ) و (ص)، وفي (ب): اكتفى.
(٦) يُنظر: (أدب المُفتي): ١٠٦، و (مقدمة المجموع): ١/ ٩٥، و (أصول ابن مفلح): ٤/ ١٥٤٥، و (المسودة): ٢/ ٩٧٥، و (إعلام الموقعين): ٦/ ١٣٨، و (التحبير): ٨/ ٤٠٤٣، و (الدر النضيد): ٣١٠.