كتاب شرح المختصر الكبير للأبهري

من باب النذور والأيمان - ج: 2 - ص: 34

يُخْرِجُهُ (١).

• إنّما قال ذلك؛ لأنَّ الله ﷿ قال: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾، فأوجب عليه أن يخرج ما يُطْعِمُ أهْلَهُ ويأكُلُهُ دون غيره.

ولا يجوز له أن يخرج غيره إذا كان أدنى منه، ويجوز إذا كان أفضل؛ لأنّه قد أتى بالواجب عليه وأكثر، وذلك بمنزلة ما لو كسا المساكين أكثر مما عليه أن يكسوهم.

•••

[٩٠٥] مَسْأَلَةٌ: قَالَ: وَلَا يُطْعِمُ فِي ذَلِكَ سَوِيقَاً (٢)، وَلَا تَمْرَاً، وَلَا دَقِيقَاً، وَلَا دُخْنَاً (٣)، وَلَا قِطْنِيَّةً (٤) (٥).

---

(١) المختصر الكبير، ص (٢٢١)، المدونة [٢/ ٣٢٣]، النوادر والزيادات [٤/ ٢٢]، البيان والتحصيل [٥/ ١٦٩].
(٢) قوله: «سَوِيقاً»، السويق طعام يصنع من الحنطة والشعير، ينظر: المصباح المنير، ص (٢٩٦)، تاج العروس [٢٥/ ٢٩٦ و ٤٨٠]، وفي المطلع على أبواب المقنع، ص (١٧٦): السويق قمح أو شعير يقلى، ثمّ يطحن فيتزود به.
(٣) قوله: «دُخْنَاً»، الدُّخْنُ نوع من الذرة، لكنه أصغر منها، ينظر: أسنى المطالب [١/ ٣٦٧].
(٤) قوله: «قِطْنِيَّةً»، القِطنيَّة هي كلّ ما له غلاف من الحبوب، مثل العدس، والحمص، والسمسم، ينظر: حاشية الدسوقي [٣/ ٤٨].
(٥) المختصر الكبير، ص (٢٢١)، المدونة [١/ ٥٩١].