(جة مي) , وَعَنْ طَاوُسٍ قَالَ: (سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - يَقُولُ: إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ , وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم) (١) (فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ (٢) تَرَكْنَا الْحَدِيثَ عَنْهُ) (٣).
(١) (جة) ٢٧ , (مي) ٤٢٧(٢) هو كِنَايَةٌ عَنْ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ فِي النَّقْلِ , بِحَيْثُ مَا بَقِيَ الِاعْتِمَادُ عَلَى نَقْلِهِمْ. حاشية السندي (ج ١ / ص ٢٥)وأصل الصعب والذلول في الإبل , فالصعب: العَسِرُ , المرغوب عنه , والذَّلول: السهل الطيب المحبوب , المرغوب فيه , فالمعنى: سلك الناسُ كل مَسْلكٍ , مما يُحْمَدُ ويُذَمُّ.(٣) (مي) ٤٢٦ , (م) في المقدمة ص١٢ , (جة) ٢٧
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute