كتاب الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

الكتاب الأول في الكتاب ومباحث الأقوال - باب الظاهر والمؤول - ج: 2 - ص: 419

[باب الظاهر والمؤول]

قوله: "الظاهر، والمؤول، الظاهر: ما دل دلالة ظنية، والتأويل حملُ الظاهر على المحتمل المرجوح".

أقول: الظاهر - لغة -: الواضح، ومنه ظهر الشيء لظهوره (١).

واصطلاحًا: اللفظ الدال دلالة ظنية (٢)، فيخرج النص لكون دلالته قطعية، وكذلك المجمل لتساوي الدلالة فيه، والمؤول لكونه مرجوحًا.

ثم تلك الدلالة إما وضعًا نحو: الأسد، أو عرفًا نحو: الغائط في الخارج المستقذر، فإنه ظاهر فيه، مع كونه في اللغة، هو المكان المطمئن.

وقد يفسر الظاهر بما يدل دلالة واضحة، فيكون النص قسمًا من الظاهر لكون الواضحة أعم من القطعي، والظني، وكذا المبين يكون أخص منه لأن الدلالة الواضحة لا تقتضي الاحتياج إلى سابق بيان.

---

(١) راجع: معجم مقاييس اللغة: ٣/ ٤٧١، والمصباح المنير: ٢/ ٣٨٧، ولسان العرب: ٦/ ١٩٢.
(٢) راجع الإشارات للباجي ص/ ٨، والحدود له: ص/ ٤٣، واللمع: ص/ ٢٧، والبرهان: ١/ ٤١٦، وأصول السرخسي: ١/ ١٦٣، والعدة: ١/ ١٤٠، والمستصفى: ١/ ٣٨٤، وروضة الناظر: ص/ ١٥٧، وفتح الغفار: ١/ ١١٢، وكشف الأسرار: ١/ ٤٦، والتلويح على التوضيح: ١/ ١٢٤، فواتح الرحموت: ٢/ ١٩، وتيسر التحرير: ١/ ١٣٦، وأدب القاضي للماوردي: ١/ ٦١٦، وشرح تنقيح الفصول: ص/ ٣٧.