كتاب الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

الكتاب الأول في الكتاب ومباحث الأقوال - باب مبدأ اللغات وطرق معرفتها - ج: 2 - ص: 173

أو غير عوض نحو: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ} [آل عمران: ١٥٩] (١).

قوله: "الرابع والعشرون: مِن، لابتداء الغاية".

أقول: من تلك الحروف المتداولة كلمة من، ذكر المصنف: أن معنى الابتداء غالب فيها، وعبر عنه - في "المحصول" -: بأنه المشهور، ثم اختار أنها للتمييز. لوجوده في جميع معانيه (٢).

والبيضاوي: أنها للبيان، وغيره مجاز دفعًا للاشتراك (٣).

وفي أصول الحنفية: أنها حقيقة في التبعيض (٤).

مثال الابتدائية: سرت من البصرة.

ومثال التبعيضية: {يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ} [نوح: ٤] على الأصح.

والتبيين: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ} [الحج: ٣٠].

والتعليل نحو: {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} [المائدة: ٣٢].

والبدل نحو: "ولا ينفع ذا الجد منك الجد" (٥).

---

(١) راجع معاني ما: مغني اللبيب: ص/ ٣٩٠ - ٣٩٥، ومعجم الأدوات النحوية: ص/ ١٠٢، والإتقان في علوم القرآن: ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٥.
(٢) راجع: المحصول: ١/ ق/ ١/ ٥٢٩ - ٥٣٠.
(٣) راجع: الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج: ص/ ٥٦.
(٤) راجع: التقرير والتحبير: ٢/ ٦٥، وتيسير التحرير: ٢/ ١٠٧.
(٥) راجع: صحيح البخاري: ٩/ ١١٧، وصحيح مسلم: ٢/ ٩٥.