كتاب الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

الكتاب الرابع في القياس، ومباحثه - الاعتراضات الواردة على القياس - ج: 3 - ص: 363

قال المصنف: بل الاعتراضات كلها راجعة إلى المنع.

لأن المعارضة منع للعلة عن الجريان، وهذا الذي قاله ليس معنى المعارضة، بل لازم معناه، لأن المعارضة -كما هو المسطور في كتب الخلاف-: عبارة عن إقامة الدليل على خلاف ما أقام عليه الخصم (١) ويلزم منه منع جريان العلة، والأمر في هذا سهل.

قوله: "ومقدِّمها"، بكسر الدال يريد به الاستفسار (٢)، لأنه طليعة المنوع ليس داخلًا فيها.

وهذا ما قاله بعض المتأخرين: إنه ليس سؤالًا (٣).

---

(١) المعارضة -لغة-: المقابلة على سبيل الممانعة، واصطلاحًا كما عرفها الشارح.
راجع معنى المعارضة: الجدل لابن عقيل: ص/ ٧٠، والكافية للجويني: ص/ ٦٩، والحدود للباجي: ص/ ٧٩، والكليات للكفوي: ٤/ ٢٦٥، والتعريفات للجرجاني: ص/ ٢١٩، والمحلي على جمع الجوامع: ٢/ ٣٣٦، وحاشية الصبان على شرح آداب البحث: ص/ ١٣.
(٢) الاستفسار: استفعال من الفسر، وهو لغة: طلب الكشف والإظهار، ومنه التفسير. واصطلاحًا: طلب معنى لفظ المستدل لإجماله، أو غرابته.
راجع: مقدمة جامع التفاسير للراغب: ص/ ٤٧، والمفردات: ص/ ٣٨٠، المعتبر للزركشي: ص/ ٣٠٤، والإتقان للسيوطي: ٤/ ١٩٢، وتشنيف المسامع: ق (١٢٥/ ب)، والغيث الهامع: (ق ١٣٦/ أ).
(٣) يعني اعتراضًا، وقادحًا من قوادح العلة لأن الاعتراضات خدش كلام المستدل، والاستفسار ليس فيه خدش بل غايته أنه استفهام للمراد من الكلام، وهو ما رجحه المصنف. =