وهي كلمة عربية لا ريب في ذلك، ومن شدد الميم فقد أخطأ (١).
النظرة التاسعة والعشرون
حكم قول آمين:
ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:(إذا أمن الإمام فأمنوا، فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه) وقال ابن شهاب: "وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: آمين"(٢).
وفي حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أخرجه مسلم وغيره:(وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا: آمين يجبكم الله)(٣).
فهذه النصوص وغيرها في نظري دالة على وجوب قول:"آمين" بعد الفراغ من قراءة الفاتحة.
وقول القرطبي رحمه الله: ويُسن لقارئ القرآن أن يقول بعد الفراغ من الفاتحة، بعد سكتة على نون {وَلَا الضَّالِّينَ}: آمين، ليتميز ما هو قرآن، مما ليس بقرآن (٤)، فيه نظر من حيث أن ما ورد من الأمر بقولها، لا
(١) انظر توثيق ما تقدم في (الجامع لأحكام القرآن ١/ ١٢٧، ١٢٨، وروح المعاني ١/ ٩٧) بتصرف. (٢) متفق عليه: انظر (البخاري، حديث (٧٨٠) ومسلم، حديث (٧٣ ـ ٧٦). (٣) مسلم، حديث (٦٢) والجامع لأحكام القرآن ١/ ٩٧). (٤) الجامع لأحكام القرآن (١/ ١٢٧).