كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الخراج والإمارة والفيء - ٢٠ - باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى - ج: 12 - ص: 668

على بيت مال المسلمين.

واختلفوا في آل محمد، والصحيح أنهم بنو هاشم وبنو المطلب (١).

وقال مالك وأصحابه: هم بنو هاشم خاصة (٢)، ومثله عند أبي حنيفة، واستثنى آل أبي لهب (٣).

(ادعوا لي نوفل بن الحارث) الهاشمي ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان [أسن بني هاشم الصحابة] (٤) (فدعي له نوفل بن الحارث) بن عبد المطلب (فقال: يا نوفل، أنكح) بفتح الهمزة وكسر الكاف (عبد المطلب) بن ربيعة (فأنكحني نوفل) ابنته، ودفع النبي - صلى الله عليه وسلم - الصداق عني من سهمه من الخمس كما سيأتي أنه أمر بذلك محمية بن جزء (ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ادعوا إلى محمية) بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم وفتح المثناة تحت (بن جزء) بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة على وزن كلب، هكذا نقله أهل الحفظ والإتقان (٥).

وقال الدارقطني: بكسر الجيم يقوله أصحاب الحديث (٦) (وهو رجل) عم عبد الله بن الحارث بن جزء من مهاجرة الحبشة وهو حليف بني جمح وهو (من بني زبيد) بضم الزاي وفتح الموحدة مصغر، وزبيد

---

(١) "الأم" ٣/ ٢٠٢.
(٢) انظر: "بداية المجتهد" ٢/ ١٥٣.
(٣) انظر: "المبسوط" ١٠/ ٩، "تبيين الحقائق" ١/ ٣٠٣.
(٤) هكذا في الأصل ومعناها كما في "الإصابة" ٦/ ٤٧٩: كان أسن من أسلم من بني هاشم حتى من عميه حمزة والعباس. وانظر: "الطبقات الكبرى" ٤/ ٤٦.
(٥) انظر: "الإصابة" ٦/ ٤٤، "تهذيب الأسماء" ١/ ٦١٢.
(٦) "المؤتلف والمختلف" ١/ ٤٩١.