كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٤١ - باب في الرخصة في ذلك - ج: 8 - ص: 79

عبد الله] (١) (بن موهب) بفتح الميم والهاء، (الرملي) الزاهد الثقة (قالا: حدثنا الليث (٢)، عن أبي الزبير) محمد بن مسلم بن تدرس أحد التابعين.

(عن يحيى بن جعدة) بن هبيرة المخزومي، ثقة (عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد) بضم الجيم [لغة الحجاز، وبالفتح لغة غيرهم، ومن فرق قال: المضمومة بالطاقة؛ لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} (٣) وبالفتح المشقة؛ لقوله: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} (٤)] (٥) أي: أقصى ما يقدر عليه.

(المقل) يعني: من المال. لا شك أن الصدقة بالشيء مع شدة الحاجة إليه والشهوة له أفضل من صدقة الغني، وذلك بشرط أن لا يضر ذلك بدينه من ضعفه عن القيام في الصلاة، وكشف عورته وغير ذلك.

[١٦٧٨] (حدثنا أحمد بن صالح وعثمان بن أبي شيبة، وهذا حديثه، قالا: حدثنا الفضل بن دكين) مصغر (٦) قال: (حدثنا هشام بن سعد) صدوق، من رجال مسلم. قال أحمد: [لم يكن] (٧) بالحافظ (٨) (عن زيد بن أسلم) الفقيه العمري. قال أبو حازم الأعرج: لا يريني الله يوم زيد (٩).

---

(١) من (م).
(٢) في (ر): سعيد.
(٣) التوبة: ٧٩.
(٤) الأنعام: ١٠٩، النحل: ٣٨، النور: ٥٣، فاطر: ٤٢.
(٥) سقط من (م).
(٦) من (م).
(٧) بياض في (ر).
(٨) انظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ٦١ (٢٤١).
(٩) انظر: "تهذيب الكمال" ١٠/ ١٦.