وحاجة وكتمان ما حصل به الغنى، وأما سؤاله وله ما يغنيه فقد دلت هذِه الأحاديث على تحريمه كما صرح به الماوردي. وقال: إن سؤاله الصدقة (١) حرام وما يأخذه حرام أيضًا، وأما إذا كان محتاجًا فلا بأس بالتعرض (٢) للسؤال، ويقصد بسؤاله أهل الخير والصلاح لما في الحديث:"إن كنت سائلًا فاسأل الصالحين"(٣)(٤).
[١٦٢٩](حدثنا النفيلي) قال: (حدثنا مسكين) بن بكير الحراني. ذكره ابن حبان في "الثقات"(٥). قال:(حدثنا محمد بن (٦) المهاجر) الأنصاري مولى أسماء بنت يزيد. قال يعقوب الفسوي (٧): ثقة (٨).
(عن ربيعة بن يزيد)[القصير فقيه دمشق](٩)(عن أبي كبشة) ذكره مسلم، [ولم يذكر اسمه](١٠)(السلولي) بفتح السين.
قال:(حدثنا سهل ابن الحنظلية) وهو سهل بن الربيع الأنصاري، والحنظلية أمه قال (قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عيينة بن حصن) بن حذيفة
(١) سقط من (م). (٢) في (م): بالتعريض. (٣) أخرجه أحمد ٤/ ٣٣٤ (١٨٩٤٥)، وأبو داود (١٦٤٦)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٩٥. وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (١٢٩٩). (٤) "الحاوي الكبير" ٣/ ٣٩٣. (٥) "الثقات" ٩/ ١٩٤. (٦) من (م). (٧) في (ر): النسوي. والمثبت من (م). (٨) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥١٨. (٩) في (م): الفقير فيه رمق. (١٠) من (م).