كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب العدد - مسألة (٤٨٠): الأقراء المحتسب بها هي الأطهار - ج: 6 - ص: 396

اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ (١).

وَقَدْ رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ (٢) مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: وَقَرَأَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ (٣) عِدَّتِهِنَّ) (٤).

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ الْعِدَّةَ الطُّهْرُ دُونَ الْحَيْضِ، وَقَرَأَ: (فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ (٥) عِدَّتِهِنَّ) وَهُوَ أَنْ تُطَلَّقَ (٦) طَاهِرًا؛ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ تَسْتَقْبِلُ عِدَّتَهَا، وَلَوْ طُلِّقَتْ حَائِضًا لَمْ تَكُنْ (٧) مُسْتَقْبِلَةً عِدَّتَهَا إِلَّا بَعْدَ الْحَيْضِ (٨).

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ - رحمه الله -: قَوْلُهُ - صلى الله عليه وسلم -: "فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ" أَيْ: فِيهَا (٩) كَقَوْلِهِمْ: كُتِبَ هَذَا الْكِتَابُ لِخَمْسٍ (١٠) خَلَوْنَ مِنَ الشَّهْرِ، أَيْ فِي وَقْتٍ خَلَا فِيهِ مِنَ الشَّهْرِ خَمْسُ لَيَالٍ، وَإِذَا كَانَ وَقْتَ الطَّلَاقِ الطُّهْرُ ثَبَتَ أَنَّهُ مَحَلُّ الْعِدَّةِ (١١).

---

(١) صحيح البخاري (٧/ ٤١)، وصحيح مسلم (٤/ ١٧٩).
(٢) حديث رقم (٤٣٤٥).
(٣) في (م): "قبل"، وفي صحيح مسلم: "في قبل".
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح (٤/ ١٨٣).
(٥) في (م): "قبل".
(٦) في النسخ: "يطلق"، والمثبت من أصل النقل، والمختصر.
(٧) في النسخ: "يكن"، والمثبت من المصدر السابق.
(٨) الأم للشافعي (٦/ ٥٣٠).
(٩) في النسخ: "فيما"، والمثبت من المختصر.
(١٠) في النسخ: "بخمس"، والمثبت من أصل الرواية، والمختصر.
(١١) معالم السنن للخطابي (٣/ ٢٣٢).