كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

القسم والفيء - مسألة (٤٠٧): والسلب للقاتل دون شرط الإمام - ج: 5 - ص: 240

يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّه قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْأَنْفَالِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (١): الْفَرَسُ وَالسَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ. ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ فَقَالَ ذَلِكَ أَيْضًا، فَقَالَ: الْأَنْفَالُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ - عز وجل - مَا هِيَ؟ قَالَ الْقَاسِمُ: فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ حَتَّى كَادَ يُحْرِجُهُ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ (٢) مَا مَثَلُ هَذَا؟ مَثَلُ صَبِيغٍ (٣) الَّذِي ضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ (٤).

[٣٨٢٨] أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ، قَالَا: أنا (٥) أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: السَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ، وَالنَّفَلُ مِنَ الْخُمُسِ (٦).

وَهَذَا مَذْهَبٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - (٧).

---

(١) قوله: "عن الأنفال فقال ابن عباس" ليس في (م).
(٢) في النسخ: "أين تدرون"، والمثبت من أصل الرواية.
(٣) في (ع): "ضبيع"، وفي (م) "صنيع"، والمثبت من أصل الرواية، وهكذا ضبطه ابن ماكولا في إكماله (٥/ ٢٢١).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ، رواية ابن وهب (ق ٢٢/ أ).
(٥) في (م): "نا".
(٦) أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٥٥٣) من طريق قبيصة.
(٧) قوله: "قال: السلب من النفل، والنفل من الخمس. وهذا مذهب لابن عباس" ليس في (م).