كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الزكاة - مسألة (٢٣٤): ولا يجزئ من البر إلا صاع - ج: 4 - ص: 440

وَرُبَّمَا اسْتَدَلُّوا بِمَا:

[٣٤٢٣] أخبرنا الْأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ. . . [أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ]، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُعْطِيَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ نِصْفَ صَاعِ حِنْطَةٍ، أَوْ صَاعًا مِمَّا سِوَاهُ.

أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: جَاءَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ فَقَالَ: [أُحِبُّ (١) أَنْ تُكَلِّمَ] شُعْبَةَ أَنْ يَكُفَّ عَنِّي. قَالَ: فكَلَّمْتُهُ، فَكَفَّ عَنْهُ أَيَّامًا، فَأَتَانِي [فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَقَالَ: إِنَّكَ سَأَلْتَنِي] أَنْ أَكُفَّ عَنْ أَبَانَ وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ الْكَفُّ عَنْهُ؛ فَإِنَّهُ يَكْذِبُ [عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -] (٢) (٣) [. . .] (٤) سَبَقَ ذِكْرُهُ لَهُ فِي كِتَابِ الطَهَارَةِ (٥).

وَرُبَّمَا اسْتَدَلُّوا بِمَا:

[٣٤٢٤] أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِيُّ - رحمه الله -، نا أَبُو الْأَحْرَز مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْن جَميلٍ الْأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ كَرَانٍ (٦) أَبُو دَاوُدَ الطُّفَاوِيُّ الْبَصْرِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، عَنْ

---

(١) في المجروحين: "أجد".
(٢) ما بين المعقوفات مكانه قطع في (س)، والمثبت من المختصر.
(٣) أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ٩٠).
(٤) طمس في (س) بمقدار نصف سطر.
(٥) سبق ذكره في أحاديث رقم: (٥٦: ٦٠) في كتاب الطهارة تبين حاله.
(٦) قال ابن حجر في التبصير (٣/ ١١٨٩): "ضبطه عبد الحق في الأحكام بالتخفيف وآخره نون، ورد ذلك عليه ابن القطان"، وضبطه ابن ماكولا (٧/ ١٣٤) كراز براء المشددة.