كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الزكاة - مسألة (٢٢٢): ولا زكاة في الحلي المباح على أحد القولين - ج: 4 - ص: 379

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَبُو حَمْزَةَ كُوفِيٌّ، لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ (١).

[٣٣٣٥] أخبرنا السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: أَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ (٢).

[٣٣٣٦] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، نا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: إِنَّ لِي حُلِيًّا، وَإِنَّ زَوْجِي خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ، وَإِنَّ لِي بَنِي أَخٍ (٣)، أَفَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَجْعَلَ زَكَاةَ الْحُلِيِّ فِيهِمْ؟ قَالَ: "نَعَمْ".

قَالَ عَلِيٌّ: هَذَا وَهَمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مُرْسَلٌ مَوْقوفٌ (٤).

[٣٣٣٧] أخبرنا السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيٌّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - سَألَتْ عَنْ حُلِيٍّ [لَهَا] (٥)، قَالَ: إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْنِ، فَفِيه الزَّكَاةُ، قَالَتْ: إِنَّ فِي حَجْرِي بَنِي أَخٍ (٦) لِي، أَفَأَضَعُهُ فِيهِمْ؟ قَالَ: "نَعَمْ" (٧).

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٦).
(٢) أخرجه الدارقطني في السنن (٢/ ٥٠٠).
(٣) في (س): "ابني أخ" محرف، والمثبت أصل الرواية.
(٤) أخرجه الدارقطني في السنن (٢/ ٥٠١).
(٥) ما بين المعقوفين ليس في (س)، والمثبت من أصل الرواية.
(٦) في (س): "ابن أخ"، والمثبت من أصل الرواية.
(٧) المصدر السابق (٢/ ٥٠١).