كتاب تاريخ المدينة لابن شبة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - (كتابة القرآن وجمعه) (كتابة عثمان ﵁ المصاحف وجمعه القرآن - ج: 3 - ص: 991

قوموا فإنكم حروريّة (١)، قلنا: لا والله ما نحن حروريّة. قال:

قام إلى أمير المؤمنين عمر ﵁ رجل فيه كذب وولع، فقال:

يا أمير المؤمنين إن الناس قد اختلفوا في القراءة، فكان عمر ﵁ قد همّ أن يجمع المصاحف فيجعلها على قراءة واحدة، فطعن طعنته التي مات فيها. فلمّا كان في خلافة عثمان ﵁ قام ذلك الرجل فذكر له، فجمع عثمان ﵁ المصاحف، ثم بعثني إلى عائشة ﵂ فجئت بالصّحف التي كتب فيها رسول الله ﷺ القرآن فعرضناها عليها حتى قوّمناها، ثم أمر بسائرها فشقّقت.

* حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال، أنبأنا إبراهيم بن سعد قال، وحدثنا ابن شهاب، عن أنس بن مالك ﵁:

أن حذيفة بن اليمان ﵁ قدم على عثمان ﵁، وكان يغازي أهل (الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل (٢) العراق وأفزعنّ باختلافهم في القراءة (٣) فقال حذيفة لعثمان رضي الله

---

=والبرهان في علوم القرآن ٢٣٦:١ - وتاريخ القرآن للكردي ط جدة. وتاريخ القرآن للدكتور عبد الصبور شاهين ص ١١١ - ونهاية الأرب ٤٣٩:١٩ - والبداية والنهاية ٢١٧:٧ - وكامل ابن الأثير ١١١:٣ - والعبر لابن خلدون ٣٨٠:٢. والتاريخ السياسي للعلوم العربية للدكتور عبد المنعم ماجد ص ٢٥٠. والمصاحف للسجستاني ص ١٨ وما بعدها.
(١) الحرورية: طائفة من الخوارج تنسب إلى حروراء بقرب الكوفة فقد كان اجتماعهم بها لأول مرة للتحكيم حين خالفوا عليا ﵁، وتشددوا في دينهم حتى مرقوا منه (الوسيط للمجمع اللغوي).
(٢) بياض في الأصل بمقدار ثلث سطر والمثبت عن فتح الباري ١٤:٩ والرياض النضرة ١٣٥:٢.
(٣) في الأصل كلمة لا تقرأ. والمثبت عن المرجعين السابقين. والمراجع المثبتة في صدر الموضوع - وانظر الحديث الذي بعد الثاني.