كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ١٩٣٠ - ت سي ق: خالد بن سارة، ويقال: ابن عبيد بن سارة المخزومي المكي - ج: 2 - ص: 61

١٩٣٠ - ت سي ق: خالد بن سارة، ويقال: ابن عبيد بن سارة المخزومي المكي.

روى عن: ابن عمر، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

وعنه: ابنه جعفر بن خالد، وعطاء بن أبي رباح ذكره ابن حبان (١) في الثقات (٢).

١٩٣١ - خ س ق: خالد بن سعد الكوفي مولى أبي مسعود الأنصاري.

روى عن: مولاه، حذيفة، وعائشة وأبي هريرة، وعبد الله بن [عتيق] (٣).

وعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وأبو حصين، ومجمع بن يحيى، وحبيب بن أبي ثابت وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال. قلت: وله عند النسائي آخر، وذكر البخاري في الأوسط في فصل من مات من ثلاثين إلى أربعين ومائة، وقال يحيى بن يمان: عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود ﵁: أن النبي ﷺ أتى بنبيذ فصب عليه الماء. ولم يصح، وقال ابن أبي عاصم في الأشربة: هو عندي مجهول ولم يقل سمعت أبا مسعود فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسانًا، وقال ابن عدي (٥): ولخالد أحاديث إلا أن الذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت. - يعني حديث النبيذ وحديث لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة -. وقال النسائي: بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ هذا خبر ضعيف انفرد به ابن [يمان] (٦)، ولا يحتج بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه. قلت: ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان موقوفًا وهو الصحيح.

١٩٣٢ - خ د: خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي (٧).

روى عن: أبيه وبديح مولى عبد الله بن جعفر، وسهل بن يوسف بن مالك الأنصاري.

وعنه: ابن المبارك، وهشام بن الكلبي، وإبراهيم بن موسى الرازي، ويحيى الحماني وغيرهم. قال مكى بن عبد الله: ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا الحلواني ثنا محمد بن بشر، ثنا خالد فقيل لمحمد: من ذكرت قال: الثقة الصدوق المأمون خالد بن سعيد أخو إسحاق بن سعيد، وذكره ابن حبان (٨) في الثقات ليس به بأس. قلت: وقال الدارقطني ليس به بأس.

١٩٣٣ - د ق: خالد بن سعيد بن أبي مريم التيمي المدني مولى ابن جدعان.

روى عن: سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ونعيم المجمر، وأبي زينب مولى حازم بن حرملة الغفاري، وأبي مالك الأشعري.

---

(١) الثقات: ٦/ ٢٦٤.
(٢) خالد بن سبيع في سبيع بن خالد.
(٣) في الأصل: عبس، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٨/ ٧٩.
(٤) الثقات: ٤/ ١٩٧.
(٥) الكامل: ٣/ ٢٨.
(٦) في الأصل: عازب، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال في الأم انفرد به يمان وليس فيها ابن عازب ٨/ ٧٩.
(٧) في المغني الأموي بمضمومة وفتح ميم منسوب إلى أمية بن عبد شمس والأموي بفتح همزة منسوب إلى أمية بن بجالة بن مازن.
(٨) الثقات: ٦/ ٢٥١.