كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٧٨٥ - د: مسرة بن معبد اللخمي الفلسطيني سكن بيت حبرين على فراسخ من بيت المقدس - ج: 5 - ص: 396

يملي علي حتى أضجر، قال: يا أبا الحسن أكتب فيملي علي بعد ضجري خمسين حديثًا، قال: فأتيت في الرحلة الثانية فأصبت عليه زحامًا فقلت: قد أخذت بحظي منك. قال: وكان أبو نعيم يسألني عن نسبه فأخبره فيقول: يا أحمد هذه رقية العقرب. وقال ابن أبي حاتم (١) عن أبيه: ثقة. وقال أبو عمرو بن حكيم: قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عقبة أيضًا عن نافع عن ابن عمر: كأنها الدنانير ثم قال كأنك سمعتها (٢). من في النبي ﷺ وقال البخاري (٣) وغير واحد: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. وسمى البخاري جد جده مرعبل. قلت: وزعم منصور الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسند، ولم يتابع عليه. وقال ابن قانع: كان ثقة. وقال ابن عدي: يقال: إنه أول من صنف المسند بالضرة. وذكره ابن حبان في الثقات (٤). وفي تاريخ المسبحي اسمه عبد الملك بن عبد العزيز.

من اسمه: مسرة ومسروح

٧٧٨٥ - د: مسرة (٥) بن معبد اللخمي الفلسطيني. سكن بيت حبرين على فراسخ من بيت المقدس.

روى عن: نافع مولى ابن عمر، وأبي عبيد حاجب سليمان، والزهري، وسليمان بن موسى، والوضين بن عطاء، ويزيد بن يزيد بن جابر، ويزيد بن أبي كبشة.

وعنه: سوار بن [عمارة] (٦)، وضمرة بن ربيعة، وعبد الأواء بن حكيم، ووكيع، والوليد بن النضر الرملي، وأبو أحمد الزبيري. قال أبو حاتم (٧): شيخ ما به بأس، له في سنن أبي داود حديث واحد في الصلاة. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وقال: كان ممن يخطئ، ثم ذكره في الضعفاء (٩) فقال: لا يجوز لاحتجاج به إذا انفرد. يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.

٧٧٨٦ - مسروح المؤذن ويقال: مسعود مولى عمر. قلت: ومؤذنه.

روى عن: مولاه وعنه نافع مولى ابن عمر. قلت: قرأت بخط الذهبي فيه جهالة. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات فقال: مسروح بن سبرة النهشلي عن عمر.

وعنه: الأزور بن غالب.

من اسمه: مسروق

٧٧٨٧ - ع: مسروق بن الأجدع بن مالك ابن أمية بن عبد الله بن مر بن سلامان بن [يعمر] (١١) بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة الهمداني [الوادعي] (١٢) الكوفي العابد أبو عائشة الفقيه.

---

(١) الجرح: ٨/ ٤٣٨.
(٢) تسمعها.
(٣) التاريخ الصغير: ٢/ ٣٢٧.
(٤) الثقات: ٩/ ٢٠٠.
(٥) مسرة بفتح أوله وثانيه وتشديد الراء.
(٦) في الأصل: عمار، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ٤٤٩.
(٧) الجرح: ٨/ ٤٢٣.
(٨) الثقات: ٧/ ٥٢٤.
(٩) المجروحين: ٣/ ٤٢.
(١٠) الثقات: ٥/ ٤٦١.
(١١) في الأصل: معمر، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ٤٥٧.
(١٢) في الأصل: الوداعي، وهو خطأ والتصويب من الجرح والتعديل: ٨/ ٣٩٦.