بشيء. وقال أحمد (١): ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. وقال ابن معين (٢): ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم (٣): ضعيف الحديث ليس بالقوي. وقال البخاري (٤): ليس بالقوي عندهم. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال مرة: واهي الحديث. وقال النسائي (٥): متروك الحديث. وقال مرة: ضعيف الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال الدارقطني (٦): ضعيف. وقال ابن حبان (٧): كان مغفلًا، يهم في الأخبار حتى يقلبها، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. وقال ابن عدي (٨): روى عنه الثقات، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره، وأما أسانيده فهي مستقيمة. قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال أبو بكر البزار: روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث.
٣٤٩٨ - خ ٤: طريف بن مجالد أبو تميمة الهُجَيْمِيُّ (٩) البَصْرِيُّ.
روى عن: أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وابن عمر، وجندب بن عبد الله، وأبي المليح بن أسامة، وأبي عثمان النهدي وغيرهم.
وعنه: خالد الحذاء، وسليمان التيمي، وسعيد الجريري، وقتادة، وأنس بن سعيد أبو عفان الطائي، وحكيم الأثرم، وجعفر بن ميمون، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد (١٠): كان ثقة إن شاء الله تعالى، وذكره ابن حبان في الثقات (١١) وقال: مات سنة (٥)، وقيل: سنة سبع وتسعين. وقال عمرو بن علي: مات سنة (٥). وقال الواقدي: مات سنة (٧) وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٩٩). قلت: قال البخاري (١٢) في التاريخ الصغير: لا نعلم له سماعًا من أبي هريرة، وقال الدارقطني (١٣): ثقة، وقال ابن عبد البر: هو ثقة حجة عند جميعهم.
من اسمه: طعمة وطغفة
٣٤٩٩ - د ت: طعمة بن عمرو الجَعْفَرِيُّ العَامِرِيُّ الكُوفِيُّ.
روى عن: حبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن أبي حبيب، وعمر بن بيان التغلبي، ويزيد بن الأصم، وعمرو بن عبيد بن معاوية، وغيرهم.
وعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وابن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبو غسان النهدي، وسعيد بن منصور، وغيرهم. قال ابن معين (١٤): ثقة. وقال أبو حاتم (١٥): صالح الحديث، لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. (١٦) قال
(١) العلل: ١/ ٥١٥. (٢) الدوري: ٢/ ٢٧٦. (٣) الجرح: ٤/ ٤٩٢. (٤) الضعفاء: ٦٤. (٥) الضعفاء: ٣١٨. (٦) الضعفاء: ٣٠٨. (٧) المجروحين: ١/ ٣٨١. (٨) الكامل: ٤/ ١١٨. (٩) في التقريب (أبو تميمة) بفتح أوله وفي الخلاصة (الهجيمي) بضم الهاء وفتح الجيم. (١٠) الطبقات: ٧/ ١٥٢. (١١) الثقات: ٤/ ٣٩٥. (١٢) في الأصل التاريخ الصغير، وهو خطأ، والصواب أنه في التاريخ الكبير [٢/ ٣٥٥]. (١٣) البرتاني: ٢٤٢. (١٤) من كلام أبي زكريا: ٥٨. (١٥) الجرح: ٤/ ٤٩٧. (١٦) الثقات: ٦/ ٤٩٢.