وعنه الأعمش، وإسرائيل، والثوري وسليمان بن قرم، وأبو بكر بن عياش وغيرهم.
قال عبد الله أحمد، عن أبيه: كان شريك يضعف أبا يحيى الثقات (١).
وقال الأثرم، عن أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدًّا (٢).
وقال الدوري، عن ابن معين: في حديثه ضعف (٣).
وقال عثمان الدارمي (٤)، عن ابن معين: ثقة (٥).
وقال ابن المديني: قيل ليحيى القطان: روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة؟ قال: لم يؤت منه، أُتِي منهما جميعًا (٦).
وقال أحمد بن سنان القطان: سمعت ابن معين يقول: أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين (٧).
وقال النسائي: ليس بالقوي (٨).
وقال ابن عدي: وفي حديثه بعض ما فيه، إلا أنه يكتب حديثه (٩).
(١) "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله (٢/ ٥١) رقم (١٥٢٣). (٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٣)، رقم (١٩٦٥). (٣) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري (٣/ ٤٢٥)، رقم (٢٠٧٤). (٤) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي (ص ٢١٣)، رقم (٩٦٤). (٥) وكذلك قال ابن محرز عن يحيى انظر: "تاريخ ابن معين" - رواية ابن محرز (ص ١٤٤)، رقم (٤٠٥). (٦) "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٢)، رقم (١٩٦٥)، وفي الكلام خلل سينبه عليه الحافظ. (٧) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٠٣)، رقم (٧٦٩٩)، و"نصب الراية" (١/ ١٢٨). (٨) "الضعفاء والمتروكين" ص ٢٦٤)، رقم (٧٠٣). (٩) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٢١٣)، رقم (٧٢٩).