وقال أبو زُرْعة: ليس بقوي؛ شعبة يوهِّنه، يقول: كتبت عنه مائة حديث، ما حَدَّثْت عنه بشيء (١).
حكى علي بن المديني عن عبد الرحمن ذلك (٢).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (٣).
وقال البخاري: تركه شعبة (٤).
وقال النسائي: متروك الحديث (٥).
وقال زكرياء الساجي: عنده أحاديث مناكير، ليس هو بحجة في السنن (٦).
وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة (٧): رأيت أبا المهزِّم ولو أعطوه فِلْسَيْن لحدثهم سبعين حديثًا (٨).
قلت: وفي رواية عنه لوضع، ذكرها الحاكم، وزاد: روى المناكير.
وقال علي بن الجنيد: شبه المتروك (٩).
(١) انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٩)، رقم (١١٢٩).(٢) انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٩)، رقم (١١٢٩).(٣) انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٩)، رقم (١١٢٩).(٤) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٣٩)، رقم (٣٢٣٥).(٥) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٥٥) رقم (٦٧٩).(٦) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٢٨)، رقم (٧٦٥٥)، و "التكميل في الجرح والتعديل" (٣/ ٤٦١)، رقم (٢٤٥٤).(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٩)، رقم (١١٢٩).(٨) وقال أيضًا: سمعت شعبة يقول: رأيت أبا المهزم في المسجد، ولو يعطى درهمًا لوضع حديثًا. انظر: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٩/ ١٤٨)، رقم (٢١٦٤).(٩) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٣/ ٢٠٩)، رقم (٣٧٨٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute