وروى عنه: الثوري، وأبو عوانة، وزائدة، وإسرائيل، وأبو خيثمة زهير بن معاوية، وأبو الأحوص، وعبد بن حميد، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به (١).
ونقل عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: أنه وثقه (٢).
وذكره ابن حبان (٣)"الثقات"(٤).
• أبو مسكين الرَّقِّي (٥).
عن: جعفر بن الزبير وغيره.
وعنه: بقية بن الوليد.
قال أبو يوسف الرَّقِّي (٦): إذا قال بقية: حدثنا أبو مسكين الرَّقِّي فهو طلحة بن زيد (٧).
(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٨)، رقم (١٢٣٧). (٢) لم أقف في المصادر على ما رواه إسحاق بن منصور عن قول ابن معين فيه: "ثقة"، وقفت عليه في رواية عباس الدوري، وابن محرز، عن يحيى بن معين، انظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٧) رقم (١٢٣٧)، و "تاريخ ابن معين" - رواية ابن محرز (ص ٣٠٢)، رقم (١١٤١). (٣) "الثقات" (٦/ ٢٣٩). (٤) من قوله (وسبق) إلى (الثقات) غير مثبت في (م). أقوال أخرى في الراوي: قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به انظر: "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٨). وقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ. انظر: "الثقات" (٢/ ٤٢٥٦)، رقم (٢٢٥١). وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. انظر: "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤٦١)، رقم (٣٣٥٥). (٥) في (م) يوجد رمز (ق) مع هذه الترجمة. (٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ١٠٤)، و "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٦)، رقم (٢٩٧٨). (٧) انظر: ترجمته (رقم ٣١٥١).