كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٨٤٤٦] (٤) أبو الأحوص مولى بني ليث، ويقال: مولى بني غفار - ج: 15 - ص: 51

وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

وقال ابن عيينة: لما روى الزهري هذا الحديث - يعني مسح الحصى - قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص؟ - كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول - فقال له الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة؟ الذي … ؟ الذي … ؟ وجعل يصفه له؛ وسعد لا يعرفه (٣).

وقال ابن المبارك عن يونس، عن الزهري: سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب (٤).

قلت: قال ابن عبد البر: قد تناقض ابن معين في هذا، فإنه سئل عن ابن أكيمة - وقيل له إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب - فقال: يكفيه قول ابن شهاب حدثني ابن أكيمة، فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص (٥).

وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم (٦) في صحاحهم (٧).

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم (٨).

• (بخ) أبو إدام المحاربي الكوفي: سليمان بن يزيد، تقدم (٩).

---

(١) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري (٤/ ٤٤٤)، رقم (٥٢١٧)
(٢) "الثقات" (٥/ ٥٦٤).
(٣) انظر: "مسند الحميدي" (١/ ٢٢٣). رقم (١٢٨)، و"المعرفة والتاريخ" (١/ ٦٨١).
(٤) انظر: "الزهد" لابن المبارك (ص ٤١٨)، رقم (١١٨٦).
(٥) "الاستغناء" (٢/ ١٠٤٨)، رقم (١٣٠٣).
(٦) كلمة (والحاكم) سقطت من (م).
(٧) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٢٤٣)، رقم (٤٨١، ٤٨٢، ٢/ ٥٩)، رقم (٩١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦/ ٤٩)، رقم (٢٢٧٣)، و"المستدرك" (١/ ٣٦١)، رقم (٨٦٢).
(٨) "الأسامي والكنى" (١/ ٤٠١)، رقم (٣٤٥).
(٩) كذا في الأصل و (م) وهو خطأ، وترجمه الحافظ في الأسماء (رقم ٢٦٨١) في =