كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

مسانيد النساء - "مسند عائشة - رضي الله تعالى عنها -" - ج: 23 - ص: 484

٦٧٣/ ٦٠٧ - "عَنْ عَائِشَةَ: أَحْسبُ أَنَّهَا رَفَعَتْ الحَدِيثَ: أَيُّمَا عَامِلٍ أَصَابَ فِي عَمَله فَوْقَ رِزْقِهِ الَّذِي فُرِضَ لَهُ، فَإِنَّهُ غُلُولٌ".

ابن جرير (١).

٦٧٣/ ٦٠٨ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى لَا نَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَلَا نَنهى عَنْ المُنْكَرِ؟ قَالَ: إِذَا كَانَ البُخْلُ فِي خِيَارِكُمْ، وَالعِلْمُ فِي رِذالِكُمْ، وَالإِدهَانُ فِي قرائكم، وَالمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ".

ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٢).

---

= وفي المستدرك للحاكم كتاب الحدود ج ٤ ص ٣٤٩ بلفظ: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال: سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: وجد في قائم سيف رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- كتابان: إن أشد الناس عتوا رجل يضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرف ولا عدل وقال هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الذهبي صحيح.
انظر المطالب العالية كتاب (الحدود) ج ٢ ص ٩٤، ٩٥ رقم ١٩٥٠ بلفظ عن عائشة قالت: وجد في قائم سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" إن أشد الناس عُتُوّا من يضرب غير ضاربه، ورجل قتل غير قاتله، ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله، ما يقبل الله منه صرفا ولا عدلا" وفي الآخر "المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بينهم أدناهم" الحديث (لأبي يعلى).
(١) تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر - باب: أدب القضاء- ج ٣/ ص ١٨٨ - رقم ٢٠٨٨.
بلفظ "أيما عامل استعملناه وفرضنا له رزقًا فما أصاب بعد رزقه فهو غلول" أبو داود والحاكم من حديث بريدة.
(٢) أخرجه الضعفاء الكبير للعقيلي ج ٢ ص ٩١ ترجمة رقم ٥٤٧ الزبير بن عيسى الحميدي الأسدي مكي والد عبد الله ابن الزبير بن الحميدي عن هشام عن عروة حديثه غير محفوظ. =