كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

مسانيد النساء - "مسند عائشة - رضي الله تعالى عنها -" - ج: 23 - ص: 315

٦٧٣/ ١٦٠ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شَدِيدَ الإِنْصَابِ لِبَدنهِ فِي العِبَادَةِ غَيْرَ أَنَّهُ حين دَخَلَ فِي السِّنِّ، وَثَقُلَ مِنَ اللَّحْمِ، كَانَ أَكْثَر مَا يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ".

عب (١).

٦٧٣/ ١٦١ - "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا، وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا، قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ؟ قَالَتْ: إِذَا كَانَ قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا".

عب (٢).

٦٧٣/ ١٦٢ - "كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإذَا صَلَّى جَالِسًا رَكَعَ جَالسًا".

عب (٣).

---

(١) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ٢ ص ٤٦٤، ٤٦٥ كتاب (الصلاة) باب: الصلاة جالسًا، حديث رقم ٤٠٩٢ عن عائشة بلفظه.
وفي مسند الإمام أحمد ج ٦ ص ١٦٩ (مسند عائشة - رضي الله عنها -) ذكر الحديث عن عائشة بلفظه.
(٢) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ٢ ص ٤٦٦ كتاب (الصلاة) - باب: الصلاة جالسًا، حديث رقم ٤٠٩٩ عن عائشة بلفظه.
وفي صحيح الإمام مسلم ج ١ ص ٥٠٥ كتاب (الصلاة) باب: جواز النافلة قائمًا وقاعدًا وفعل بعض الركعة قائمًا وبعضها قاعدًا، حديث رقم ١٠٩/ ٧٣٠ عن عبد الله بن شقيق العقيليِّ عن عائشة. قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل؟ فقالت: كان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا، وكان إذا قرأ قائمًا ركع قائمًا، وإذا قرأ قاعدًا ركع قاعدًا.
(٣) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ٢ ص ٤٦٥ كتاب (الصلاة) باب: الصلاة جالسًا- حديث ٤٠٩٨ بلفظ: عن عبد الله بن شقيق قال: سألنا عائشة عن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى قائمًا ركع قائمًا، وإذا صلى جالسًا ركع جالسًا.
وانظره في صحيح الإمام مسلم ج ١ ص ٥٠٥ كتاب (الصلاة) باب: جواز النافلة قائمًا وقاعدًا، وفعل بعض الركعة قائمًا وبعضها قاعدًا. حديث رقم ١١٠/ ٧٣٠ عن عائشة.