كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

المطلب الثالث آثار مقامات النبي (ص) المكانية - المسألة الثانية: أمثلة على آثار مقامات النبي ﷺ المكانية - ص: 94

٢ بيت عتبان بن مالك الأنصاري ﵁ (١): من الدور التي صلى فيها النبي ﷺ بعدما طلب عتبان ﵁ من الرسول ﷺ الوقوف في بيته على جهة القبلة (٢).

٣ بئر حاء (٣): من آبار المدينة، كان النبي ﷺ يشرب من ماء فيها طيّب (٤)، وقد اندثر، ومحال أن يُعثر عليه (٥).

٤ بئر أريس الخاتم: جلس عليه النبي ﷺ وتوسط حافته (٦)، وسقط فيه خاتمه ﷺ من يد الخليفة عثمان بن عفان ﵁ (٧).

٥ بئر بضاعة: كان النبي ﷺ يتوضأ منها (٨)، وقد ردم البئر، واندثر وزال، وذهب رسمه (٩).

٦ دار الأرقم بن الأرقم (١٠) ومسجده: هي الدار التي عند الصفا

---

(١) من الدور التي يذكرها المؤرخون في المدينة، وقد اندثرت معالمه منذ زمن غابر، ولا يُعرف إلا جهته يُنظر: معجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (٢٣٣).
(٢) يُنظر: فتح الباري، لابن حجر (١/ ٥٢٢).
(٣) الاسم المعروف والمشهور لها هو: بيرحا أو بريحا، وتُعرف كذلك بقصر بني حديلة. يُنظر: معجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (١٧٢).
(٤) يُنظر: صحيح البخاري، كتاب الزكاة، باب الزكاة على الأقارب (٢/ ١١٩/ ح ١٤٦١)، وصحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين، (٢/ ٦٩٣/ ح ٩٩٨).
(٥) لأن أرضها اجتثت من أسفلها بعشرات الأمتار؛ لتوسعة وعمارة المسجد النبوي، وجميع المعالم التي يمكن أن تحدد بها قد محيت. يُنظر: معجم المعالم، للبلادي (٤١ - ٤٢)، معجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (١٧٥).
(٦) يُنظر: صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي ﷺ: «لو كنت متخذًا خليلاً» (٣/ ١٣٤٣/ ح ٣٤٧١)، اندثر هذا البئر منذ زمن غابر، ولا يمكن تعيين موضعه، في الزمن الحاضر. يُنظر: معجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (١٥٠).
(٧) سميت بالخاتم لسقوط خاتم النبي ﷺ من يد عثمان ﵁ بها، كما ثبت ذلك في صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب نقش الخاتم، (٧/ ١٥٧/ ح ٥٨٧٣).
(٨) يُنظر: إلى ما أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطهارة، باب ما جاء في بئر بضاعة، سنن أبي داود (١/ ١٧/ ح ٦٦)، صححه الألباني في: صحيح الترمذي (٦٦).
(٩) حُفرت أرضها وردمت بسبب توسعة وتطوير المنطقة المركزية حول المسجد النبوي، وليس على تعيين موضعها من جهة المتأخرين خبر مستند، أو دليل معتمد. يُنظر: معجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (١٦٧)، رسائل في آثار المدينة النبوية، لغازي التمام (٧١ - ٧٢).
(١٠) يُنظر: إلى ما أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين (٣/ ٥٧٤/ ح ٦١٢٩) وسكت عنه الذهبي في التلخيص، وأبو نُعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (١/ ٤٠).