قال ابن فارس:""عرش " العين والراء والشين أصل صحيح واحد، يدل على ارتفاع في شيء مبني، ثم يستعار في غير ذلك"١.
والعرش في كلام العرب يطلق على عدة معان منها:
ا- سرير الملك:
قال الخليل:"العرش: السرير للملك"٢.
وقال الأزهري:"والعرش في كلام العرب: سرير الملك، يدلك على ذلك سرير ملكة سبا، سماه الله- جل وعز- عرشا فقال:{إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ}[النمل، آية: ٢١] ٣.
وقال ابن منظور- بعد أن نقل كلام الأزهري-: "وقد يستعار لغيره ... والجمع أعراش، وعروش، وعرشة، وفي حديث بدء الوحي:"فرفعت رأسي فإذا هو قاعد على عرش في الهواء"، وفي رواية:"بين السماء والأرض" يعني: جبريل على سرير"٤.