كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة الطبقة الثالثة - [إبراهيم النخعي] - ج: 2 - ص: 167

هَذَا؟ فَيَقُولُ: لَا هُوَ عَنْ فُلَانٍ.

وَسُئِلَ عَنْ هَمَّامٍ وَحَمَّادٍ فَقَالَ: كِلَاهُمَا ثِقَةٌ. قِيلَ لَهُ: فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: جَمِيعًا. ثُمَّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: هَمَّامٌ فِي الصِّدْقِ مِثْلُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.

وَسُئِلَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَأَبِي هِلَالٍ [١] . فَقَالَ: لَا جَرِيرٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ وَأَكْثَرُ حَدِيثًا وَأَمَّا أَبُو هِلَالٍ فَإِنَّهُ لَا يَحْفَظُهَا. وَقَالَ: إِنَّ جَرِيرَ وَهِمَ فِي أَحَادِيثَ قَتَادَةَ.

«وَسُئِلَ عَنْ جَرِيرٍ الرَّازِيِّ وَأَبِي عَوَانَةَ [٢] أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ:

أَبُو عَوَانَةَ مِنْ كِتَابِهِ» [٣] .

وَسُئِلَ عَنْ عَبْدَةَ [٤] وَحَفْصٍ [٥] ؟ فَقَالَ: عَبْدَةُ أَثْبَتُ، وَأَمَّا حَفْصٌ فَكَانَ يَخْلِطُ فِي حَدِيثِهِ. قَالَ: وَكَانَ عَبْدَةُ رَجُلًا صَالِحًا ثِقَةً كَانَ يُقْرِئُ الْقُرْآنَ وَيُحَدِّثُ، فَجِئْنَا إِلَيْهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ غُلَامٌ يُمْلِي عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ:

اقْرَأْ. فَلَا يُحْسِنُ الْغُلَامُ يَقْرَأُ، فَيَقُولُ: امْحُهْ. فَيَمْحُوهُ، وَيُمْلِي عَلَيْهِ فَلَيْسَ هذا إلا ممن أَرَادَهُ اللَّهُ. وَكَانَ فَقِيرًا صَبُورًا وَكَانَ عَلَيْهِ فَرْوَةٌ خَلِقَةٌ لَا تَسْوَى كَبِيرَ شَيْءٍ.

وَسُئِلَ عن زهير [٦] وعن زائدة [٧] ؟ فقال: [٤٨ أ] هؤلاء ثقات

---

[١] محمد بن سليم الراسبي البصري (تهذيب التهذيب ٩/ ١٩٥) .
[٢] الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز.
[٣] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦٣.
[٤] عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي ابو محمد (تهذيب التهذيب ٢/ ٤٥٨) .
[٥] حفص بن غياث ابو عمر الكوفي القاضي (تهذيب التهذيب ٢/ ٤١٥) .
[٦] زهير بن معاوية الجعفي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٥١) .
[٧] زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي ابو الصلت (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٦) .