كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة الطبقة الثالثة - [عكرمة مولى ابن عباس] - ج: 2 - ص: 8

النَّاسُ عَلَيْهِ حَتَّى أُصْعِدَ فَوْقَ ظَهْرِ الْبَيْتِ [١] .

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَدِمَ عِكْرِمَةُ على طاوس، فحمله على نجيب ثمن سِتِّينَ دِينَارًا فَقَالَ: أَلَا أَشْتَرِي عِلْمَ هَذَا العبد ستين دِينَارًا [٢] .

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مسهر [٣] حدثنا سعيد بن عبد العزيز (٢ ب) قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فِي عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: نِعْمَ صَاحِبُ رَجُلٍ عَالِمٌ، وَبِئْسَ صَاحِبُ رَجُلٍ جَاهِلٌ، أَمَّا الْعَالِمُ فَيَأْخُذُ مَا يَعْرِفُ، وَأَمَّا الْجَاهِلُ فَيَأْخُذُ كُلَّ مَا سَمِعَ. قَالَ سَعِيدٌ: وَكَانَ عِكْرِمَةُ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ، ثُمَّ قَالَ فِي نَفْسِهِ: إِنْ كَانَ كَذَاكَ.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قِيلَ لِأَيُّوبَ:

أَكُنْتُمْ أَوْ كَانُوا يَتَّهِمُونَ عِكْرِمَةَ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَتَّهِمُهُ [٤] .

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ [٥] ثَنَا ضَمْرَةُ [٦] قَالَ: قِيلَ لِدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ:

تَرْوِي عَنْ عِكْرِمَةَ؟ قَالَ: هَذَا عَمَلُ أَيُّوبَ قال عكرمة فقلنا عكرمة.

---

[١] أوردها ابن سعد من طريق إبراهيم بن خالد أيضا لكنه يذكر «بيت» بدل «البيت» (الطبقات ٥/ ٢٨٩) وأوردها ابو نعيم من طريق احمد بن حنبل (حلية الأولياء ٣/ ٣٢٧) وفيه «بيت» بدل «البيت» .
[٢] أوردها ابن سعد من طريق إبراهيم بن خالد أيضا (الطبقات ٥/ ٢٨٩) وأوردها ابو نعيم (حلية الأولياء ٣/ ٣٢٧) من طريق أحمد بن حنبل أيضا وذكر انه قدم الحيرة.
[٣] عبد الأعلى بن مسهر الدمشقيّ.
[٤] وردت من نفس طريق يعقوب الفسوي في ابن سعد: الطبقات ٥/ ٢٨٩ (ط. بيروت) .
[٥] عيسى بن محمد النحاس الرمليّ.
[٦] ابن ربيعة الفلسطيني.