كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب الواجبات - تنبيه - ج: 5 - ص: 2185

كذلك، واستظهر بقوله تعالى: {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا} الآيات.

ومحصّل ما أُجيبَ به الباجي عن ظاهر حديث البراء: أنّ القصة واحدة، والكاتب فيها كان عليّ بن أبي طالب، وقد وقع في رواية أخرى للبخاري (١) من حديث البراء أيضا بلفظ: لما صالح النبي - صلى الله عليه وسلم - أهلَ الحديبية، كتب عليّ بينهم كتابًا، فكتب: "محمّد رسول الله ... ". فتحمَل الروايةُ الأولى على أن معنى قولِه: (فكتب) أي فأمر الكاتبَ، ويدل عليه رواية المسور في "الصحيح" (٢) أيضًا في هذه القصة ففيها: "والله إنِّي لرسول الله، وإن كَذَّبْتمُونِي، اكْتُبْ: مُحمّد بن عبد الله".

وقد ورد في كثير من الأحاديث في "الصحيح" وغيره إطلاقُ لفظ: (كتب) بمعنى (أمر)، منها:

[٤٦٣٤]- حديث ابن عباس: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى قيصر (٣).

[٤٦٣٥]- وحديث: كتب إلى النجاشي (٤).

[٤٦٣٦]- وحديث: كتب إلى كسرى (٥).

[٤٦٣٧]- وحديث عبد الله بن عكيم: كتب إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ...

---

(١) صحيح البخاري (رقم ٢٦٩٨).
(٢) صحيح البخاري (رقم ٢٧٣١، ٢٧٣٢).
(٣) صحيح البخاري (رقم ٢٩٤٠)، ومسند الإِمام أحمد (١/ ٢٦٢).
(٤) صحيح مسلم (رقم ١٧٧٤) من حديث أنس بلفظ: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى كسرى، وإلى قيصر، وإلى النجاشي .... ".
(٥) انظر السابق. ومن حديث ابن عباس في صحيح البخاري (رقم ٢٩٣٩) ومسند الإِمام أحمد (١/ ٢٤٣) بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بكتابه إلى كسرى ... ".