خصيف، عن عطاء عنه، بلفظ:" في كُلِّ ثَلاثَةٍ إِمَامٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبعينَ فَما فَوْقَ ذَلك جُمُعَة، وَأَضْحى وَفِطْر".
وعبد العزيز قال أحمد (١): اضرب على حديثه فإنها كذب أو موضوعة.
وقال النسائي (٢): ليس بثقة. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن حبان (٣): لا يجوز أن يحتج به.
وقال البيهقي (٤): هذا الحديث لا يحتج بمثله.
٧٢٦ - [١٩١٤]- حديث أبي الدرداء:"إذَا بَلَغ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَعَلَيْهِم الْجُمُعَة".
أورده صاحب التتمة، ولا أصل له.
٧٢٧ - [١٩١٥]- حديث أبي أمامة:"لا جُمُعَة إلَاّ بِأَرْبَعِينَ".
لا أصل له، بل:
[١٩١٦]- روى البيهقي (٥) والطبراني (٦) من حديثه: "عَلَي خَمْسِينَ جُمُعَة, لَيْس فِيمَا دُونَ ذَلِكَ".
(١) معرفة الرجال والعل (٣/ ٣١٩). (٢) الضعفاء للنسائي (ص٢١١). (٣) كتاب المجروحين (٢/ ١٣٨). (٤) السنن الكبرى (٣/ ١٧٧) وقال: "تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف". (٥) الخلافيات للبيهقي (مختصره: ٢/ ٣٣٦). (٦) المعجم الكبير (رقم٧٩٥٢).