* وعَاقِلُ بنُ أَبِي البُكَيْرِ، وقِيلَ: ابنُ البُكَيرِ.
* وإيَاسُ بنُ البُكَيرِ، وقِيلَ: ابنُ أَبِي البُكَير بنِ عَبْدِ يَالِيلِ بنِ نَاشِبٍ، وقِيلَ: ابنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نَاشِبِ بنِ غِيرَةَ، مِنْ بَنِي سَعْدِ بنِ لَيْثٍ، حَلِيفٌ لِبَنِي عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ، مُهَاجِريٌّ بَدْرِيٌّ، وَهُم أَرْبَعَةُ إخْوَةٍ، كُلُّهُم قَدْ شَهِدُوا بَدْرًا: خَالِدٌ، وعَاقِلٌ، وإيَاسٌ، وعَامِرٌ بَنُوا بُكَيرٍ لا يُعْلَمُ أَرْبَعَةُ إخْوَةٍ شَهِدُوا بَدْرًا غَيْرهُم، وتُوفيِّ إيَاسٌ سنةَ أَرْبَعٍ وثَلَاثِينَ، وكانَ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وقُتِلَ بِهَا ابنُهُ تَمِيمُ بنُ إيَاسٍ.
* والحَارِثُ بنُ نَوْفَلِ بنِ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بالبَصْرَةِ في خِلَافةِ عُثْمَانَ.
* ورِفَاعةُ بنُ عَبْدِ المُنْذِرِ، ويُقَالُ: بَشِيرُ بنُ [زَنْبَرِ] (١) بنِ زَيْدِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ زَيْدِ بنِ مَالِكِ بن عَوْفِ بنِ عَمْرو بنِ عَوْفِ بنِ مَالِكِ بنِ أَوْسٍ، أَبو لُبَابةَ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ المَدِيْنِيُّ، بَدْرِيٌّ، ماتَ بعدَ قَتْلِ عُثْمَانَ.
* وقِيلَ: نَزَلَ عَدِيُّ بنُ عَمِيرَةَ الكِنْدِيُّ الكُوْفَةَ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا بعدَ قَتْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ الله عَنْهُ، وصَارَ إلى الجَزِيرَةِ فَمَاتَ بِهَا، ولهُ رِوَايةٌ وعَقِبٌ بِحَرَّانَ.
* وفِيهَا وُلِدَ أَنَسُ بنُ سِيرِينَ.
* ووَهْبُ بنُ مُنَبِّه.
(١) جاء في الأصل: (الزبير) وهو خطأ، و (زَنْبَر): بفتح الزاي، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وينظر: جامع الأصول ١٢/ ٣٨٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.