كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 106

معهودة، مقترنة بشرائط (١).

{وَمِمّا رَزَقْناهُمْ:} أعطيناهم (٢).

{يُنْفِقُونَ:} "يتصدّقون" (٣)، والمراد به الزّكاة عن ابن عبّاس، وقيل: جميع ما يحمد (٤).

٤ - {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ:} يعني القرآن والسّنّة (٥) لقوله: {وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى} [النجم:٣]، وقوله: {وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:٧]، وقوله صلّى الله عليه وسلّم:

(أوتيت القرآن ومثله مرّتين) (٦).

{وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ:} ما أتى به النّبيون من قبل (٧).

{وَبِالْآخِرَةِ:} أي: الحياة الآخرة (٨).

{هُمْ يُوقِنُونَ:} يستيقنون (٩)، وضدّ الإيقان الشّك.

٥ - {أُولئِكَ:} أهل هذه الصفة (١٠) {عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ.}

{وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ:} [المفلحون] (١١) الناجون السعداء الباقون في الجنّة (١٢)، قال ابن عبّاس رضي الله عنهما: هم الذين وجدوا ما طلبوا، ونجوا من شرّ ما منه هربوا (١٣).

وقيل (١٤): المفلح: الظافر ببغيته المنجح بطلبته.

وقيل (١٥): كلّ من أصاب خيرا فهو مفلح.

---

(١) ينظر: التعريفات ١٧٥، والتوقيف على مهمات التعاريف ٤٦١ - ٤٦٢.
(٢) الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ١/ ٩١، وتفسير البغوي ١/ ٤٧، والخازن ١/ ٢٥.
(٣) تفسير غريب القرآن ٣٩، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٧٣، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٨٤.
(٤) في الأصل: يحمده، والهاء مقحمة. وينظر: تفسير الطبري ١/ ١٥٤، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨، وتفسير القرطبي ١/ ١٧٩.
(٥) ينظر: زاد المسير ١/ ٢١، وتفسير البيضاوي ١/ ١٢٥، وإرشاد العقل السليم ١/ ٣٣.
(٦) ينظر: جزء أشيب ٧٣، ومسند أحمد ٤/ ١٣١، ومسند الشاميين ٢/ ١٣٧، وفيها جميعا: ومثله معه.
(٧) في ب: قبله. وينظر: تفسير الطبري ١/ ١٥٥، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٢٥٨، وتفسير الخازن ١/ ٢٥.
(٨) ينظر: الوجيز ١/ ٩١، وتفسير البغوي ١/ ٤٨، والبحر المحيط ١/ ١٦٧.
(٩) النسخ الأربع: يتقون. وما أثبته من تفسير البغوي ١/ ٤٨، والخازن ١/ ٢٥.
(١٠) تفسير القرآن الكريم ١/ ٢٥٩، وتفسير البغوي ١/ ٤٨.
(١١) من ك.
(١٢) ينظر: النكت والعيون ١/ ٦٦، وتفسير البغوي ١/ ٤٨.
(١٣) ينظر: تفسير الطبري ١/ ١٥٨، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٢٦٠.
(١٤) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٩/ ٥٥٧، والمحرر الوجيز ١/ ٨٦.
(١٥) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ٦٤، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٧٥، ولسان العرب ٢/ ٥٤٧ (فلح).