كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأنعام - ج: 1 - ص: 630

{عِنْدَ اللهِ:} في حكم الله (١).

١٢٥ - {يَشْرَحْ:} الشّرح: التفسح (٢)، ومنه شرح اللّحم.

و (الضّيّق) (٣) (١٠٨ ظ) ضدّ الواسع.

{كَأَنَّما يَصَّعَّدُ:} أي: يتعسّر عليه الإيمان كما يتعسّر عليه الصّعود في السّماء (٤)، ويحتمل أنّ قلبه يرتفع إلى السّماء عن موضعه من التّضايق كقوله: {وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ} [الأحزاب:١٠] (٥).

١٢٧ - {دارُ السَّلامِ:} دار الله، أضيف إليه تشريفا لها وتنويها بذكرها، كما قيل (٦):

بيت الله، وعبد الله، وناقة الله. وقيل (٧): دار السّلامة من الآفات. ويحتمل أنّها دار التّحيّة بالسّلام، الله تعالى يحيّيهم: {سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} (٥٨) [يس:٥٨]، وتحيّيهم الملائكة بالسّلام، ويحيّي بعضهم بعضا بالسّلام (٨).

١٢٨ - {يا مَعْشَرَ:} نقول (٩): يا معشر، والمعشر الجماعة (١٠)، والخطاب للشّياطين.

{اِسْتَكْثَرْتُمْ:} أكثرتم الأتباع والقرناء (١١).

{اِسْتَمْتَعَ:} انتفع واستعان (١٢). وهذا عذر منهم وحجّة للإشراك، يريدون أنّهم استمتعوا بهم كما يستمتع (١٣) بعضنا بأهل الذّمّة وأسارى الكفّار، وكما استمتع سليمان عليه السّلام بهم (١٤) بإذن الله.

و {خالِدِينَ:} حال للضّمير في قوله: {مَثْواكُمْ} (١٥).

---

(١) ينظر: التفسير الكبير ١٣/ ١٧٧، والبحر المحيط ٤/ ٢١٩.
(٢) النسخ الثلاث: التفسخ. وينظر: زاد المسير ٣/ ٨٢، ولسان العرب ٢/ ٤٩٧ (شرح).
(٣) (مذلة. . . والضيق) ليس في ب.
(٤) ينظر: تفسير الطبري ٨/ ٤١، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٣٢٢، وتفسير البغوي ٢/ ١٢٩.
(٥) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٩٠، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٦٧، وزاد المسير ٣/ ٨٣.
(٦) في ب: قال. وينظر: تفسير الطبري ٨/ ٤٤، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٤٨٨، والتفسير الكبير ١٣/ ١٨٨ و ١٨٩.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٩١، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٤٨٨، وتلخيص البيان ٣٩
(٨) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٣٠، وزاد المسير ٣/ ٨٤.
(٩) هذا التقدير على قراءة: (نحشرهم) بالنون، وهي قراءة السبعة غير حفص، ينظر: السبعة في القراءات ٢٥٤.
(١٠) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ٢٧٦، ومجمع البيان ٤/ ١٦٤.
(١١) ينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٤٨٩، والكشاف ٢/ ٦٤.
(١٢) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٣٢٤، والكشاف ٢/ ٦٤ - ٦٥، ومجمع البيان ٤/ ١٦١.
(١٣) في ع: استمتع.
(١٤) ساقطة من ب.
(١٥) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٩١، وإعراب القرآن ٢/ ٩٦، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٣٣٩.