كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة المائدة - ج: 1 - ص: 568

{وَالْأَنْفَ:} العضو الحاجز بين العينين المختصّ بشمّ الرّوائح.

{وَالسِّنَّ:} واحد الأسنان، وهي العظام المهيّأة للمضغ (١).

{وَالْجُرُوحَ:} التي يجري فيها (٢) القصاص هي ما يمكن المماثلة فيه كالموضحة والسّمحاق (٣).

{فَهُوَ كَفّارَةٌ:} للمتصدّق بالعفو، قال ابن مسعود (٤): يهدم الله عزّ وجلّ من ذنوبه (٥) مثل ما تصدّق به، وعن ابن عمر نحوه (٦). وقال ابن عبّاس: الكفّارة للجاني، أي (٧): كما سقط عنه الحكم الدنياويّ بالعفو فكذلك العقباويّ (٨).

{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ:} المعتدون في شأن القصاص (٩).

٤٦ - {مُصَدِّقاً:} حال للمقفّى به (١٠) وهو عيسى، والثّاني للمؤتى وهو الإنجيل (١١).

والتّكرار للإطناب في المدح والوصف.

٤٧ - {الْفاسِقُونَ:} فسق المجانة دون فسق الدّيانة أن لا تقبل شهادة النّصرانيّ الماجن على النّصرانيّ (١٢) المستور. والمراد بالظّلم والفسق هو الكفر (١٣). (٩٦ ظ)

٤٨ - {وَمُهَيْمِناً:} شاهدا أو قاضيا (١٤).

{مِنْكُمْ:} يعني النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ومن معه، ويحتمل (١٥) الأنبياء، ويحتمل المتمسّكون (١٦) بالكتب

---

(١) ينظر: لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سنن).
(٢) النسخ الثلاث: فيه.
(٣) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٤١، والقرطبي ٦/ ٢٠٢ - ٢٠٦. «والسمحاق: جلدة أو قشرة رقيقة بين اللحم والعظم. . . والموضحة هي التي تكشط عنها ذلك القشر أو تشقّ حتّى يبدو وضح العظم»، تفسير القرطبي ٦/ ٢٠٣.
(٤) بعدها في ك وع: منه. وينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٣١٧، وزاد المسير ٢/ ٢٨٣.
(٥) في ب: عن ذنوب، بدل (من ذنوبه).
(٦) ينظر: أحكام القرآن ٢/ ٥٥١، والجواهر الحسان ٢/ ٣٨٩، والدر المنثور ٢/ ٢٨٨ و ٢٨٩.
(٧) ساقطة من ب.
(٨) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٣٥٤ - ٣٥٦، والقرطبي ٦/ ٢٠٨، وتفسير القرآن العظيم ٢/ ٦٦.
(٩) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٣٥٨، والبحر المحيط ٣/ ٥٠٩.
(١٠) ساقطة من ك، وبعدها: (هو) ساقطة من ب.
(١١) ينظر: إعراب القرآن ٢/ ٢٣، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢٢٨، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٩٣.
(١٢) (الماجن على النصراني) ساقطة من ب.
(١٣) ينظر: مجمع البيان ٣/ ٣٤٧.
(١٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٩٤، وتلخيص البيان ٣١، وتفسير البغوي ٢/ ٤٢ و ٤٣.
(١٥) في ك: فيحتمل.
(١٦) في ب: المستمسكون.