١٦٦ - {لكِنِ:} يدلّ على مستدرك، نحو قولهم: لن نشهد (١) لك بالنّبوّة {حَتّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ} [الإسراء:٩٣].
وشهادة الله هو هذا القرآن المعجز، وما ذكر في التّوراة والإنجيل والزّبور من نعته، وما ألهم أولياءه من التّصديق له (٢).
{أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ:} أي: أنزله وهو عالم غير ساه ولا مخطئ.
وشهادة الملائكة إيمانهم به. وإنّما أخبر لتشريف النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم (٣).
١٦٧ - {وَصَدُّوا:} «صرفوا النّاس» (٤).
١٦٨ - {وَظَلَمُوا:} ما ضمّوه إلى كفرهم من سائر الخصال المذمومة.
{لِيَغْفِرَ لَهُمْ:} كفرهم (٥).
{وَلا لِيَهْدِيَهُمْ:} التّوفيق، لظلمهم في كفرهم (٦).
{طَرِيقاً:} سبيلا.
١٦٩ - {طَرِيقَ جَهَنَّمَ:} هو الكفر (٧).
{خالِدِينَ:} نصب على الحال للمهديّين إلى النّار (٨).
١٧٠ - {خَيْراً:} نصب على القطع عند الكوفيّين (٩)، وعلى المحلّ عند البصريّين؛ فكأنّك قلت: ائت خيرا (١٠).
١٧١ - {لا تَغْلُوا:} لا تجاوزوا الحدّ (١١). و (الغالي): الفاحش.
وغلوّهم في دينهم: الإفراط (١٢) في أمر المسيح عليه السّلام (١٣).
(١) في ع: يشهد. وينظر: التفسير الكبير ١١/ ١١١، والبحر المحيط ٣/ ٤١٥.
(٢) ساقطة من ب. وينظر: التفسير الكبير ١١/ ١١١.
(٣) ينظر: التفسير الكبير ١١/ ١١٢.
(٤) تفسير القرآن الكريم ٢/ ٤٧٠.
(٥) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ٤٧٠، وزاد المسير ٢/ ٢٢٤، وتفسير القرطبي ٦/ ٢٠.
(٦) ساقطة من ع. وينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ٤٧٠.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٤٣، وتفسير القرآن الكريم ٢/ ٤٧٠.
(٨) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٧٨، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ٤١١، والمجيد ٤٩٧ (تحقيق: د. عطية أحمد).
(٩) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٤٤.
(١٠) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٣٤ - ١٣٥، وإعراب القرآن ١/ ٥٠٨، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢١٣.
(١١) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٢٤، وتفسير الطبري ٦/ ٤٦، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٣٥.
(١٢) في ب: إفراط.
(١٣) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٤٦، ومجمع البيان ٣/ ٢٤٧، وزاد المسير ٢/ ٢٢٥.
