كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 380

من المتشابه؟ قلنا: يجوز أن يعلم بالتّوقيف لا من جهة نفسه كما علم أشياء من الغيب، فإن قيل: هل يجب الإيمان بغير المعلوم؟ قلنا: نعم للإعجاز الحاصل بالنّظم المعلوم ووقوع بأن معناه موافق للمحكم المعلوم وفي معناه.

{وَالرّاسِخُونَ فِي (١)} الْعِلْمِ: الرّسوخ: الغاية في الثّبوت (٢)، وفي الحديث: (الإيمان راسخ في القلب مثل الجبال الرّواسي (٣)).

٨ - {رَبَّنا:} محمول على {آمَنّا} (٤)، أي: {يَقُولُونَ آمَنّا} ويقولون: {رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا} (٥)، أي: لا تخذلنا ولا تمسك عنّا توفيقك فتزيغ قلوبنا (٦)، وقيل: لا تعاقبنا على ذنوبنا على إزاغة قلوبنا (٧)، وقيل: لا تكلّفنا البحث عن المتشابه فتفترق بنا الأهواء (٨).

{وَهَبْ لَنا:} أي: أعطنا (٩). وإنّما عبّر عن الإعطاء بالهبة لأنّه تمليك بغير بدل (١٠).

{مِنْ لَدُنْكَ:} «من عندك» (١١). وكلّ ما هو في الغيب أو كان شأنه موقوفا على حكم الله تعالى يقال: هو عند الله؛ لأنّه لا سبيل لغيره إليه بوجه ما.

{رَحْمَةً:} «نعمة» (١٢)، وهي الهدى أو العافية أو الجنّة دون اتصاف الرحمن برحمته (١٣).

٩ - {لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ:} لشأن يوم (١٤)، أو إلى يوم (١٥)، ويحتمل أنّ اللام هي التي تدخل في التواريخ.

و (الجمع): ضمّ أحد المفردين إلى الآخر (١٦).

---

(١) ليس في ب.
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٧٨، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٣٥٢، وتفسير البغوي ١/ ٢٨٠.
(٣) في ك: الجبل الراسي، بدل (الجبال الرواسي). وينظر: مسند الربيع ٣٧٧ ولفظه: «الإيمان أثبت في قلوب أهله من الجبال الرواسي على قرارها».
(٤) في الآية السابقة، وبعدها: (أي: يقولون آمنّا) ليس في ع. وينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٨١.
(٥) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ٢٥٤، والوجيز ١/ ٢٠٠، وتفسير القرطبي ٤/ ١٩.
(٦) ينظر: مجمع البيان ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣.
(٧) (وقيل: لا تعاقبنا. . . قلوبنا) ساقطة من ب.
(٨) ينظر: البحر المحيط ٢/ ٤٠٣.
(٩) ينظر: المجيد ١٧ (تحقيق: د. عطية أحمد)، والبحر المحيط ٢/ ٣٨٧.
(١٠) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٤٠٢، ومجمع البيان ٢/ ٢٤٢.
(١١) تفسير الطبري ٣/ ٢٥٤، والتبيان في تفسير القرآن ٢/ ٤٠٢، وتفسير البغوي ١/ ٢٨١.
(١٢) الكشاف ١/ ٣٣٩، ومجمع البيان ٢/ ٢٤٣.
(١٣) ينظر: التفسير الكبير ٧/ ١٨١ - ١٨٢.
(١٤) ينظر: الكشاف ١/ ٣٣٩، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ٢٤٠.
(١٥) ينظر: المجيد ١٩ (تحقيق: د. عطية أحمد)، والبحر المحيط ٢/ ٤٠٤.
(١٦) ينظر: التوقيف على مهمات التعاريف ٢٥١.