كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 177

{لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ:} ليست بمسنّة ولا التي لم تنتج (١)، وقيل (٢): البكر: التي لم تحمل إلا بطنا واحدا.

{عَوانٌ:} دون المسنّة وفوق البكر (٣). ورفع لأنّه خبر مبتدأ محذوف، أي: هي (٤) عوان.

{بَيْنَ ذلِكَ:} اختصار، وتقديره: بين ذلك وذلك (٥)، قال الله تعالى: {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ} [النساء:١٤٣]، {وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ} [الفرقان:٦٧]. وقيل: معناه: بين ذلك الوصف في الآيتين، بين فعلهم وبين فعله.

وقوله: {فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ} يدلّ على أنّ الأمر غير مجمل، وأنّهم لم يكونوا محتاجين إلى التفسير، ولكن شدّدوا وتكلّفوا ممّا لم يكن عليهم (٦).

٦٩ - {ما لَوْنُها:} اللون اسم يعمّ أعراضا يتبيّن به الجوهر لحاسّة العين (٧).

{صَفْراءُ:} أي: لون اليرقان والزعفران، إلا أنّ الصفراء قد يكون نعتا (٨) للسود من الإبل، وذلك لأنّ سوادها لا يخلو من صفرة (٩). والدليل على أنّه لم يرد ههنا السواد تأكيده ب‍ {فاقِعٌ؛} لأنّه يقال: أسود حالك، وأصفر فاقع (١٠).

{تَسُرُّ النّاظِرِينَ:} صفة للبقرة (١١).

والسرور: نقيض الحزن (١٢). ويدلّ على أنّ المراد به الصفرة؛ لأنّ الصفرة هي التي تسرّ الناظرين (١٣).

٧٠ - {تَشابَهَ:} اشتبه والتبس (١٤). وإنّما لم يقل: تشابهت؛ لأنّ البقر اسم الجنس (١٥).

---

(١) ينظر: تفسير غريب القرآن ٥٢ - ٥٣، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٢، ومجمع البيان ١/ ٢٥٢.
(٢) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٤٨٦، وشرح القصائد التسع المشهورات ٢/ ٦٢١، ولسان العرب ٤/ ٧٨ (بكر).
(٣) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٥٠، ومجمع البيان ١/ ٢٥٢.
(٤) النسخ الثلاث: هو. وينظر: إعراب القرآن ١/ ٢٣٥، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٩٨، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٢.
(٥) ينظر: الكشاف ١/ ١٤٩، والمجيد (ط ليبيا) ٢٩٠، والبحر المحيط ١/ ٤١٦.
(٦) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٨٥، وتفسير القرطبي ١/ ٤٤٩، والبحر المحيط ١/ ٤١٧.
(٧) ينظر: مجمع البيان ١/ ٢٥٢.
(٨) في ك وع: نعت، وهو خطأ.
(٩) ينظر: تفسير غريب القرآن ٥٣، وتفسير الطبري ١/ ٤٩٠، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٣.
(١٠) ينظر: تفسير غريب القرآن ٥٤، وتفسير الطبري ١/ ٤٩٠، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٣٨٥ - ٣٨٧.
(١١) ينظر: القطع والائتناف ١٤٨، ومجمع البيان ١/ ٢٥٦.
(١٢) ينظر: مجمع البيان ١/ ١٧٧.
(١٣) ينظر: المحرر الوجيز ١/ ١٦٣، وتفسير القرطبي ١/ ٤٥١، والبحر المحيط ١/ ٤١٧ و ٤١٨.
(١٤) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٤٩٦، والتبيان في تفسير القرآن ١/ ٢٩٨، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.
(١٥) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٥٤ - ١٥٥، وتفسير البغوي ١/ ٨٣، والقرطبي ١/ ٤٥١.