كتاب أحكام القضاء في الصيام

الفصل الأول: قضاء الناسي والتعتمد زمن أنزل بدون جماع - ص: 223

[الفصل الأول: قضاء الناسي والتعتمد زمن أنزل بدون جماع]

[المبحث الأول: قضاء الناسي والمتعمد]

قضاء من أكل أو شرب ناسياً لصومه

...

الفصل الأول:

قضاء الناسي والمتعمد ومن أنزل بدون جماع

والمجامع نسياناً أو عمداً

[المبحث الأول: قضاء الناسي والمتعمد]

وفيه مطلبان:

المطلب الأول:

قضاء من أكل أو شرب ناسياً لصومه

لا خلاف بين الفقهاء الثلاثة أبي حنيفة (١) والشافعي (٢) ، وأحمد (٣) ، أن من أكل أو شرب ناسياً لصومه أن صومه صحيح ولا قضاء عليه لحديث أبي هريرة رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه» (٤)

---

(١) مختصر الطحاوي ص ٥٤، وبداية المبتدي مع فتح القدير ٢/٣٢٧، والهداية مع البناية ٣/٣٠٠، والأصل ٢/٢٠١.
(٢) المهذب ١/٢٤٦، والمجموع ٦/٢٨٦.
(٣) المغني ٣/١١٦، والهداية ١/٨٣،وكشاف القناع ٢/٣٧٧، ٣٧٨.
(٤) رواه البخاري ومسلم ينظر: صحيح البخاري مع الفتح ٤/١٥٥ كتاب الصوم باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسياً حديث (١٩٣٣) . وصحيح مسلم ٢/٨٠٩ كتاب الصيام باب أكل الناسي وشربه وجماعة لا يفطر حديث (١٧١ – ١١٥٥) .