كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

[١ - باب] - من الصحاح - ج: 2 - ص: 365

(ق) [٢١٤] فِي السُّنَّةِ.

وفي رواية: "المُؤْمِنُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَيعْمَلُ بهِ كالْأُتْرُجَّة، والمُؤْمِنُ الذي لا يَقرَأُ القُرْآنَ، وَيعْمَلُ به كالتَّمْرَة".

• الحَدِيث البخَارِيُّ [٥٠٥٩] عَنْهُ فِيهِ.

٢٠٥٧ - وقال:"إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين". [١٥١٥]

• مُسْلِمٌ [٢٦٩/ ٨١٧] فِي الصَّلاةِ، وَابْنُ مَاجَه [٢١٨] فِي السُّنَّةِ عَنِ ابنِ عُمَرَ (١).

٢٠٥٨ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن أسيد بن حضير قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده إذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت فلما أصبح حدث النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "فرفعت رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت في الجو حتى لا أراها؟ قال: "تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها لا تتوارى منهم". [١٥١٦]

• البُخَارِيُّ [٥٠١٨]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٠١٦] عَنْ أبِي سَعِيدٍ فِي فَضَائِلِ القُرْآنِ (٢).

---

(١) كذا! ولعله سبق قلم؛ فإنه من (مسند عمر) لا (ابن عمر)؛ وعلى الصواب عزاه الصدر المناوي فِي "كشف المناهج" (ق ٢٠٩)! (ع)
(٢) قلت: إطلاق عزوه إلى البخاري يوهم أنه رواه موصولًا؛ وليس كذلك؛ فإنما علقه فِي الموضع المشار إليه!
نعم؛ رواه مسلم فِي "صحيحه" (٧٩٦) موصولًا فِي (الصلاة).
وعلى الصواب؛ عزاه الصدر المناوي فِي "كشف المناهج" (ق ٢٠٩ - ٢١٠)! (ع)