كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٧ - باب فضل الصدقة - من الصحاح - ج: 2 - ص: 290

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البخاري [٢٩٨٩] فِي الجِهَادِ، ومسلم [٥٦/ ١٠٠٩] فِي الزَّكَاةِ.

١٨٣٩ - وقال: "خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله عز وجل وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار". [١٣٤١]

• مُسْلِمٌ [٥٤/ ١٠٠٧] فِي الزَّكَاةِ عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عَنْهَا -.

١٨٤٠ - وقال: "إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر". [١٣٤٢]

• مُسْلِمٌ [٥٣/ ١٠٠٦] عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِيهَا.

١٨٤١ - وقال: "نعم الصدقة اللقحة (١) الصفي منحة (٢) والشاة الصفي (٣) منحة تغدو بإناء (٤) وتروح بآخر". [١٣٤٣]

---

(١) اللقحة: بكسر اللام - ويجوز فتحها -؛ أي: الناقة ذات اللبن القريبة النتاج. اهـ "مرقاة".
(٢) منحة: بكسر الميم؛ أي: عطية - بالنصب على التمييز، وقيل: على الحال.
(٣) والمنح: إعطاء ذات لبن فقيرًا ليشرب لبنها ثم يردها على صاحبها إذا ذهب درّها. اهـ "مرقاة". والصفي: الغزيرة اللبن.
(٤) أي: يحلب من لبنها ملء إناء وقت الغدوة، وملء إناء آخر وقت الرواح - وهو المساء -. اهـ "مرقاة".