كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٦ - باب الإنفاق وكراهية الإمساك - من الحسان - ج: 2 - ص: 280

١٨١٢ - وقال: "خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق". [١٣٢٧]

• التِّرْمِذِيُّ [١٩٦٢] فِي البَرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ أبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ (١) تَفَرَّدَ بِهِ صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

١٨١٣ - "لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا". [١٣٢٨]

• النَّسَائِيُّ [٦/ ١٤]، فِي الجِهَادِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

١٨١٤ - وقال: "لا يدخل الجنة خب (٢) ولا بخيل ولا منان". [١٣٢٩]

• التِّرْمِذِيُّ (٣) [١٩٦٣] فِي البَرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنهُ -،.

١٨١٥ - و قال: "شر ما في الرجل شح هالع (٤) وجبن خالع (٥) ". [١٣٣٠]

• أَبُو دَاوُدَ (٦) [٢٥١١] فِي الجِهَادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنهُ -،.

---

= قلت: وفيه نظر؛ لأن تابعيَّه - أبا حبيبة الطائي -؛ لم يروِ عنه غير أبي إسحاق السبيعي؛ ولم يوثقه غير ابن حبان؛ فهو في عداد المجهولين، ولذلك أوردت الحديث في "الضعيفة" (١٣٢٢).
(١) قلت: أي: ضعيف؛ وقد خرجته وبينت علته في "الضعيفة" (١١١٩).
(٢) أي: خدَّاع يفسد بين الناس.
(٣) وقال: "حديث غريب".
قلت: وفيه نظر؛ لأن في سنده ضعيفين، كما هو مبين عندي في "مسند أبي بكر" من "أحاديث البيوع وآثاره":
(٤) أي: جازع يحمل على الحرص.
(٥) أي: شديد، كأنه يخلع قلبه من شدة خوفه.
(٦) وإسناده صحيح؛ كما هو مبين في "الصحيحة" (٥٦٠).