• الثلاثةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْتن [مُغَفَّلِ](١)، أبو داودَ [٤١٥٩] في الترجُّلِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ١٣٢] في الزِّينةِ، والتِّرْمِذيُّ (٢)[١٧٥٦] في اللِّبَاسِ - وصَححَهُ -، وابن حبّان [٥٤٨٤].
٤٣٧٧ - قال رجل لفضالة بن عبيد: ما لي أراك شعثا؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه (٣) قال: مالي لا أرى عليك حذاء؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحيانا. [٣٤٤١]
• أبو دَاودَ (٤)[٤١٦٠] عَنْ فَضَالَةَ بنِ عُبيدٍ في الترجُّلِ.
٤٣٧٨ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من كان له شعر فليكرمه ". [٣٤٤٢]
• أبو داودَ (٥)[٤١٦٣] عنْ أبي هُرَيرَةَ - رضِيَ الله عنْهُ - في الترجُّلِ.
٤٣٧٩ - وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم (٦) ". [٣٤٤٣]
(١) في الأصل: (مَعقِلٍ) وهو خطأ. (ع). (٢) وقال "حديث حسن صحيح". قلت: وهو كما قال؛ على ما حققته في "الصحيحة" (٥٠١) (٣) الإرفاه: بمعنى التنعم. (٤) وإسناده صحيح. وكذا وأخرجه أحمد (٦/ ٢٢)؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (٥٠٢). (٥) وإسناده حسن، وله إسناد آخر صحيح، خرجته في المصدر السابق (٥٠٠). (٦) نبت يخلط مع الوسمة، ويصبغ به الشعر أسود.