كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

[١ - باب] - من الحسان - ج: 4 - ص: 209

• مُتفَق عَليْهِ (١) [م ٢٠٧٨] عَنْ عليّ رَضيَ الله عنْهُ (٢).

وفي رواية: أنه نهى عن مَياثِر الأُرْجُوان.

أبو داودَ [٤٠٥١] فِيهِ، والنسائيُّ [٨/ ١٦٦] في الزِّينةِ عَنْهُ.

٤٢٨٣ - وعن معاوية - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تركبوا الخز ولا النمار (٣) ". [٣٣٦٧]

• أبو داودَ (٤) [٤١٢٩] عنْ مُعَاوِيةَ فِيهِ.

٤٢٨٤ - وعن البراء - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الميثرة الحمراء. [٣٣٦٨]

• ابنُ مَاجه (٥) [٣٥٨٩] عَنْ [البراءِ] (٦) فِيهِ.

---

(١) بل هو من أفراد مسلم؛ كما صرّح بذلك الصدر المناوي في "كشف المناهج"! وإنما اتفقا على حديث البراء، كما سيأتي! (ع)
(٢) وكذا الترمذي، وقال "حسن صحيح".
قلت: وهو كما قال، وقد صرح شعبة بسماع أبي إسحاق السبيعي من هبيرة بن يريم - عند أحمد (١/ ٩٣ - ٩٤) -.
وله - عند النسائي - طريق أخرى عن علي … بسند صحيح، وزاد المياثر الحمر.
وهي عنده من الطريق الأولى - أيضًا - في رواية له.
(٣) النمار: جمع نمرة؛ وهو الكساء المخطط.
(٤) وسنده صحيح، ورواه أحمد - أيضًا - (٤/ ٩٣).
(٥) قد رواه البخاري (٥٨٣٨)، ومسلم (٢٠٦٦).
وله شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة، خرجها الهيثمي في "الجمع" (٥/ ١٤٥ - ١٤٦).
فيؤخذ على المؤلف أنه لم يعزه إلى الشيخين!
(٦) في الأصل: (علي)! والصواب ما أثبتناه، كما يدل عليه السياق!
نعم؛ رواه ابن ماجه (٣٦٥٤) عن علي! (ع)