كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

[١ - باب] - من الحسان - ج: 1 - ص: 161

٢٣٢ - وقال: "لا يقص (١) إلا أمير أو مأمور أو مختال"

رواه عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه -[١٨٣]

• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٣٦٦٥] فِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مالك، وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ [٢٧٨٢] عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ في الثَّالِثِ: أَوْ مُرَاءٍ. (٣)

٢٣٣ - وقال:: "من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه".

رواه أبي هريرة رضي الله عنه. [١٨٤]

• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٣٦٥٧] وَاللَّفْظُ لَهُ فِيهِ، وَابْنُ مَاجَه [٥٣] بِاخْتِصَارٍ عَنْ أَبِيِ هُرَيْرَةَ.

٢٣٤ - وقال معاوية - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الأغلوطات. [١٨٥] (٥)

• أَبُو دَاوُدَ [٣٦٥٦] عَنْ مُعَاوِيَةَ فِيهِ.

---

(١) لا يقص … إلخ: القص: التكلم بالقصص والأخبار والمواعظ، والمعنى: لا يصدر هذا الفعل إلا من هذه الثلاثة. اهـ "مرقاة".
وقوله: " … مختال"؛ أي: مفتخر، متكبر، طالب الرئاسة اهـ "مرقاة".
(٢) في "العلم" بسند محتمل للتحسين، لكن الحديث صحيح؛ فإن له في "المسند" (٦/ ٢٩،٢٨،٢٧،٢٢) طرقًا أخرى، بعضها صحيح.
(٣) أي: تحدق بهم من جميع جوانبهم.
(٤) قلت: وسنده حسن، ورواه الدارمي - أيضًا.
(٥) في "بسند" محتمل للتحسين، لكن الحديث صحيح؛ فإنه له في "المسند" (٦/،٢٢، ٢٧،٢٨، ٢٩) طرقًا أخر، بعضها صحيح. وسنده حسن، ورواه الدارمي - أيضًا - (١/ ٥٧)
ثم بدا لي أن فيه علة؛ وهي الجهالة؛ فانظر "الصحيحة" (٣١٠٠).