كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

[١ - باب] - من الحسان - ج: 1 - ص: 159

• الثَّلاثَةُ عَنْ جُنْدُبٍ، أَبُو دَاوُدَ [٣٦٥٢] فِي العِلْمِ، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [٢٩٥٢] في التفْسِيرِ، وَالنَّسَائِيُّ [في الكبرى ٨٠٨٦] في فَضْلِ القُرْآنِ.

٢٢٧ - وقال: "المِراء في القرآن كفر". (٢)

رواه أبو هريرة - رضي الله عنهُ -[١٧٨]

• أَبُو دَاوُدَ [٤٦٠٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في السُّنَّةِ.

٢٢٨ - وقال عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - قوما يتدارؤون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا: ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه ". [١٧٩]

• أَحْمَدُ (٣) [٢/ ١٨٥،١٩٥ - ١٩٦] وَابْنُ مَاجَه [٨٥] بِاخْتِصَارٍ، وَالمُصَنِّفُ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" [١٢١] عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

٢٢٩ - وقال: "ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال".

رواه جابر. [١٨٠]

---

(١) قال: "هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم".
قلت: وسنده ضعيف، وقد بينت ضعفه، وضعف الذي قبله؛ في بحثي ونقدي لكتاب "التاج" - الذي سبقت الإشارة إليه -.
(٢) وإسناده حسن، وصححه ابن حبان (١٧٨)، والحاكم، ووافقه الذهبي، وهو صحيح باعتبار أن له شواهد صحيحة، أوردتها في التعليق على "المعجم الصغير" للطبراني، و"الصحيحة" (١٥٢٢).
(٣) في "المسند" (٢/ ١٩٥ - ١٩٦)، وسنده حسن.
وفي رواية - له -: أن تنازعهم كان في القَدَر.