كتاب مصطلحات في كتب العقائد

المقدمة والنتيجة - ص: 124

[المقدمة والنتيجة]

ترد هاتان الكلمتان في كتب العقائد، فيقال _ على سبيل المثال _: الكلام ههنا من مقدمتين ونتيجة.

ويكثر إيرادهما في مواطن الرد، والحجاج؛ فما معنى المقدمة، وما معنى النتيجة؟

أولاً: معنى المقدمة: يقول الجرجاني رحمه الله: "المقدمة تارة تطلق على ما يتوقف عليه الأبحاث الآتية، وتارة على قضية جعلت جزء القياس، وتارة تطلق على ما يتوقف عليه صحة الدليل"١.

وقال الكفوي رحمه الله: "المقدمة: ما يتوقف عليه المسائل بواسطة"٢.

ثانياً: النتيجة: هي ثمرة الشيء، وما تفضي إليه مقدمات الحكم٣.

ثالثاً: مثال على المقدمات والنتائج: المتكلمون ينفون صفات الله _ عز وجل _ ويثبتون كلامهم على مقدمتين ونتيجة.

يقولون في المقدمة الأولى: الصفات لا تقوم إلا بجسم.

والمقدمة الثانية: أن الأجسام متماثلة.

والنتيجة عندهم: أن إثبات الصفات يستلزم التمثيل، والتمثيل كفر؛ فالواجب نفي الصفات.

---

١_ التعريفات ص٢٢٥.
٢_ الكليات ص٨٦٩.
٣_ انظر المعجم الوسيط ٢/٨٩٩.