٢١٠١- ولمسلم ٢ - في حديث قبيصة -: " [يا قبيصة] ، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها، ٣ ثم يمسك. ورجل أصابته جائحة اجتاحت ٤ ماله، فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش - أو قال سداداً ٥ من عيش -. ورجل أصابته فاقة، حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحِجى ٦ من قومه:
١ الحديث الأول أخرجه البخاري، في كتاب التفسير (٨/٢٠٢) ، ومسلم في كتاب الزكاة (٢/٧١٩) ، ورواه كذلك مالك في صفة النبي ? (٢/٩٢٣) ، والنسائي في الزكاة (٥/٨٥) ، وأحمد في المسند (٢/٣٩٥، ٤٤٥) ، والحديث الثاني: أخرجه البخاري في كتاب الزكاة (٣/ ٣٤١) ، ومسلم في الزكاة (٢/٧١٩) ، ورواه كذلك أحمد (٢/٢٦٠، ٣١٦، ٣٩٣، ٤٥٧، ٤٦٩) . وانظر: سنن أبي داود (٢/١١٨) والدارمي ومالك. ٢ صحيح مسلم: كتاب الزكاة (٢/٧٢٢) ، والحديث رواه أيضاً أبو داود في الزكاة (٢/ ١٢٠) ، والنسائي في كتاب الزكاة (٥/٨٩، ٩٠, ٩٦، ٩٧) ، والدارمي (١/٣٣٣، ٣٣٤) ، وأحمد في المسند (٣/٤٧٧) و (٥/٦٠) ، وابن الجارود (١٣٤) ، وابن أبي شيبة (٣/٢١٠، ٢١١) . ٣ في المخطوطة: (يصبها) . ٤ رسمت في المخطوطة: (اجتاحه) ، ولعله سبق قلم. ٥ في المخطوطة: (سداد) . ٦ في هامش المخطوطة: كتب هذا التعليق: (أي ذوي العقول) ، كتبت: (القول) .