كتاب غريب الحديث - الخطابي

حديث عمرو بن العاص رحمه الله - حديث عمرو أن قبيصة بن جابر الأسدي قال: "ما رأيت أقطع طرفا من عمرو". - ج: 2 - ص: 488

قوله: أقطع طرفا يريد أذرب لسانا وأنفذ قولا منه.

قَالَ ابن الأعرابي: ومن هذا قولهم: لا يدري أي طرفيه أطول وطرفاه ذكره ولسانه والطرف في أشياء منها اللسان ومنها البنان.

ويقال: للأصابع الأطراف والطرف الطائفة من الشيء ويقال: أَنَّهُ لكريم الطرفين: أي الوالدين وقد يشبه اللسان الذرب بالسيف القاطع كقوله:

وفي فمي صارم كالسيف مأثور ١

وَقَالَ آخر:

لساني وسيفي صارمان كلاهما ... وللسيف أشوي وقعة من لسانيا ٢

وَمِنْ هَذَا حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ قَالَ: لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اكْفُفْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ" فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنِّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النِّارِ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ" ٣.

---

١ في نكت الهميان للصفدي "٧١" وصدره "قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل" وجاء قبله:
إن يأحذ الله من عيني نورها ... ففي لساني وسمعي منهما نور
والبيتان لابن عباس بإنشاد الجاحظ.
٢ شرح الحماسة للمرزوقي "١/ ٢٦٦" برواية:
وليس لسيقي في العظام بقية ... وللسيف أسوى وقعة من لسانيا
وعزي لجرير وهو في ديوانه "٥٠١" بنفس الرواية.
٣ أخرجه الترمذي في الإيمان "٥/ ١٢" وابن ماجة في الفتن "٢/ ١٣١٥" والإمام أحمد في مسنده "٥/ ٢٣١, ٢٣٧".