كتاب غريب الحديث - الخطابي

حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث علي أنه كان يقول: "حبذا أرض الكوفة أرض سواء سهلة معروفة". - ج: 2 - ص: 188

والسواء الوسط أيضا وَقَالَ عيسى بن عُمَر في كلام له لقد كتبت حتى انقطع سوائي يريد ظهره وَقَالَ حسان:

يا ويح أنصار النبي ورهطه ... بعد المغيب في سواء الملحد ١

والسواء التمام أيضا يُقَالُ هذا درهم سواء أي تام ومن هذا قول اللَّه تعالى: {فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} ٢ معناه والله أعلم تماما.

ويقال هذا مكان سوى إذا كان وسطا بين موضعين ومن هذا قوله تعالى: {مَكَاناً سُوَىً} ٣ وَقَالَ الشاعر:

وإن أبانا كان حل ببلدة ... سوى بين قيس قيس عيلان والفزر ٤

والسهلة إذا أردت نعت الأرض كانت نقيضة الحزنة وإذا كسرت السين فهي الأرض التي ترابها كالرمل وتربة أرض الكوفة شبيهة بذلك.

واختلفوا في تسمية الكوفة فَقَالَ بعضهم: إنما سميت الكوفة لاستدارتها والعرب تسمي الرملة المستديرة كوفانا وأنشدني أَبُو عُمَر أنشدني العطافي:

اربع على القبر بظهر الكوفة ... وقل لكوفان شبيه الجنة

---

١ لم أقف عليه في ديوانه ط الهيئة المصرية للكتاب.
٢ سورة فصلت: "١٠".
٣ سورة طه: "٥٨". في كتاب الكشاف عن وجوه القراءات السبع "٢/ ٩٨" قوله {مَكَاناً سُوَىً} قرأ ابن عامر وحمزة بضم السين وقرأ الباقون بالكسر وهما لغتان مثل "طوى وطوى" وهو نعت لـ مكان ومعناه: مكانا نصفا فيما بين الفريقين, وهو فعل من التسوية فالمعنى مكانا تستوي مسافته على الفريقين وفعل قليل في الصفات نحو عدى وفعل كثير في الصفات نحو قولك: لبد وحطم.
٤ اللسان والتاج "سوا" برواية "وجدنا أبانا" وعزي لموسى بن جاير وفي الجمرة "٢/ ٣٢٣" وجاء فيها: وقد سمت العرب فزارة, وهو أبو حي من العرب وفزرا وفزيرا.